مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 843

..........
______________________________
أثناء کلام له فیما یأتی علی الظاهر. و قد یشهد له الإجماع المحکی فی «الإیضاح [1] و التنقیح [2]» علی عدم وجوب ردّها إذا کانت دون الدرهم کما تقدّم [3] بیانه مفصّلا.
و حجّتهم علی ذلک أنّها قد صارت ملکا للملتقط فلا تنتقل عنه إلّا بوجه شرعیّ کالقرض، إذ لیس للمقرض بعد تملّک المقترض الرجوع کما یرشد إلیه قول الأکثر [4] و بنیّة التملّک یحصل الضمان و إن لم یطالب المالک کما تقدّم [5] بیانه محرّرا. و لعلّ شهرة المسالک مستنبطة من ذلک.
و ظاهر «النهایة [6] و المبسوط [7] و المراسم [8] و السرائر [9]» بل و «المقنعة [10] و الوسیلة [11]» أنّه یجب علیه ردّ العین. و هو خیرة «جامع المقاصد [12] و مجمع البرهان [13] و الکفایة [14]» لکن الظهور من کلام القدماء لیس بتلک المکانة، إذ لعلّه لیس بمسوق لبیان ذلک، و لذلک قال فی «الدروس»: إنّه قد یظهر من الروایات و کلام القدماء [15].

(1) إیضاح الفوائد: فی لقطة الأموال ج 2 ص 154.
(2) التنقیح الرائع: فی اللقطة ج 4 ص 116.
(3) تقدّم فی ص 740- 745 نقل الاجماع علی ذلک من غیرهما أیضا.
(4) منهم ابن إدریس فی السرائر: فی القرض ج 2 ص 60، و المحقّق فی شرائع الإسلام: فی القرض ج 2 ص 68، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی القرض ج 2 ص 452- 453.
(5) تقدّم فی ص 781- 793.
(6) النهایة: فی اللقطة و الضالّة ص 320.
(7) المبسوط: فی اللقطة ج 3 ص 320.
(8) المراسم: فی اللقطة ص 206.
(9) السرائر: فی اللقطة ج 2 ص 101.
(10) المقنعة: فی اللقطة ص 646.
(11) الوسیلة: فی اللقطة و الضالّة ص 278.
(12) جامع المقاصد: فی ردّ اللقطة ج 6 ص 184.
(13) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 464 و 485.
(14) کفایة الأحکام: فی ردّ اللقطة ج 2 ص 541.
(15) الدروس الشرعیة: فی ردّ اللقطة ج 3 ص 90.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست