مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 830

..........
______________________________
المأخوذة من غیر المیاه المحصورة و لیس علیه أثر ملک مالک للواجد علی ظاهر مذهب الأصحاب، و ما عداه لقطة [1]. و هذا خیرة «الروضة [2]» و خمس «المسالک [3]» و ظاهر «النافع [4]». و لقطة «المسالک [5]» التردّد.
و لا ریب أنّ إطلاق الحکم فی السمکة مبنیّ علی الأصل و الغالب فیها من کونها مباحة بالأصل مملوکة بالاصطیاد، فیندفع اعتراض «جامع المقاصد [6]» عن العبارة، فلو کانت مملوکة کالموجودة فی ماء محصور مملوک فحکمها حکم الدابّة، کما أنّ الدابّة لو کانت مباحة الأصل فحکمها حکم السمکة، فإطلاق الحکم فیها مبنیّ علی الغالب، مضافا إلی قرینة مستند الحکم فیهما، و قد سمعت ما فی المختلف [7] و لمّا کان ملک المباحات متوقّفا علی الحیازة و النیّة المتوقّفة علی العلم بالمتملّک لم یتوجّه ملک الصیّاد لما فی بطنها من المال، لعدم شعوره به، فکان لواجده.
و یدلّ علی توقّف ملک المباحات علی النیّة ما استفاض من النصوص المرویّة فیما حکی «فی قصص الأنبیاء [8] و الأمالی [9] و تفسیر [10] مولانا العسکری علیه السلام و الکافی [11]» حیث تضمّنت تقریرهم علیهم السلام لجماعة کثیرین فی تصرّفهم فیما وجده فی جوفها بعد الشراء من دون تعریف مع اشتمالها علی المعجز، و أسانیدها تجبرها الشهرة و یعضدها الإجماع الظاهر من «المختلف» و کذا «التذکرة [12]». قال فی

(1) جامع المقاصد: فی أحکام اللقطة ج 6 ص 179.
(2) الروضة البهیة: فی اللقطة ج 7 ص 123.
(3) مسالک الأفهام: فی ما یجب فیه الخمس ج 1 ص 461- 462.
(4) المختصر النافع: فی اللقطة ص 254.
(5) مسالک الأفهام: فی مسائل من اللقطة ج 12 ص 526.
(6) جامع المقاصد: فی أحکام اللقطة ج 6 ص 179.
(7) تقدّم فی ص 828- 829.
(8) قصص الأنبیاء للراوندی: ح 224 ص 184.
(9) أمالی الصدوق: ح 3 ص 367- 368.
(10) التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام: ح 357 ص 601- 604.
(11) روضة الکافی: فی حدیث العابد ج 8 ص 385 ح 585.
(12) تذکرة الفقهاء: فی اللواحق من اللقطة ج 2 ص 265 س 33.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست