مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 783

..........
______________________________
و بقی عزمه کما هو المفروض فی «الکتاب و التذکرة [1] و جامع المقاصد [2] و المسالک [3]» لأنّه صار ملکا لنفسه، فأشبه المستام و إن لم یملک بالفعل.
و صریح «التحریر [4] و الریاض [5]» و ظاهر «الکفایة [6]» أنّه لا بدّ فی هذا الفرض من تجدید نیّة اخری، و سیأتی من المصنّف و غیره النصّ علی عدمه [7].
هذا إذا قلنا بافتقار التملّک إلی النیّة کما هو المعتمد عند علمائنا کما فی «التذکرة [8]» و قد تقدّم بیانه [9]، و إلّا نقل بذلک بل قلنا تملک قهرا بغیر نیّة و لا اختیار کما یأتی فلا إشکال فی الضمان کما فی «التذکرة [10]» أیضا و غیرها [11] لکنّه سیأتی أنّهم مختلفون فی أنّ اللقطة هل تضمن بمطالبة المالک أو بنیّة التملّک، و قد اختار الأوّل الشیخ فی «المبسوط [12]» و جماعة [13]. و هنا أطلقوا الکلمة، و یمکن الجمع بأنّ خلافهم هناک إنّما هو فی تمام سبب الضمان، فهل هو نیّة التملّک فقط أو أنّ ذلک جزء سبب و لا یتمّ إلّا بمطالبة المالک فلیلحظ ذلک، و یأتی تحریره إن شاء اللّه تعالی.
ثمّ إنّ فی بعض العبارات لا یضمن إلّا بنیّة التملّک بعد التعریف مع أنّه یضمن بالتصدّق، إلّا أن یکون المراد و هی عنده أو یکون المراد ضمانا حتمیّا لأنّه مع التصدّق یحتمل أن یرضی المالک بذلک فلا ضمان.

(1) تذکرة الفقهاء: فی أحکام اللقطة ج 2 ص 257 س 23 و 11 و 10.
(2) جامع المقاصد: فی أحکام اللقطة ج 6 ص 167.
(3) مسالک الأفهام: فی أحکام اللقطة ج 12 ص 547.
(4) تحریر الأحکام: فی اللقطة ج 4 ص 468.
(5) ریاض المسائل: فی اللقطة ج 12 ص 425 و 432.
(6) کفایة الأحکام: فی اللقطة ج 2 ص 541.
(7) ستأتی فی ص 799.
(8) تذکرة الفقهاء: فی أحکام اللقطة ج 2 ص 257 س 23 و 11 و 10.
(9) تقدّم فی ص 694 و کذا فی ص 192 فی الودیعة.
(10) تذکرة الفقهاء: فی أحکام اللقطة ج 2 ص 257 س 23 و 11 و 10.
(11) کالمسالک: فی أحکام اللقطة ج 12 ص 547.
(12) المبسوط: فی اللقطة ج 3 ص 331.
(13) منهم المحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: فی أحکام اللقطة ج 6 ص 168- 169.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست