نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 680
أو احتفظه و لا ضمان، (1) ______________________________ و المقتصر [1] و التنقیح [2] و المسالک [3] و الروضة [4] و مجمع البرهان [5]». و فی «جامع المقاصد» بعد أن نسبه إلی إطلاق الأصحاب- و قد عرفت المصرّح به قبله- قال: یشکل الضمان علی تقدیر کون العین أمانة [6]. و تردّد فیه- أی الضمان- فی «الکفایة [7]» و سکت عنه الباقون [8] کما فی الخبر [9]. و ظاهرهم عدم الضمان، و علی تقدیر القول بعدم جواز الأخذ یکون غاصبا ضامنا، فتأمّل. و مراد من أطلق الضمان أنّه إذا لم یرض المالک کما هو صریح بعضهم [10] کما هو ظاهر. قوله: (أو احتفظه و لا ضمان) کما فی «التحریر [11] و الإیضاح [12] و المهذّب البارع [13] و المقتصر [14] و المسالک [15]» و لعلّه لأنّ البیع جائز فیکون مأذونا شرعا (1) المقتصر: فی اللقطة ص 353. (2) التنقیح الرائع: فی الضوالّ ج 4 ص 113. (3) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج 12 ص 500. (4) الروضة البهیة: فی لقطة الحیوان ج 7 ص 89. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 440. (6) جامع المقاصد: فی اللقطة ج 6 ص 143. (7) کفایة الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج 2 ص 528. (8) منهم المحقّق فی شرائع الإسلام: فی الملتقط من الحیوان ج 3 ص 290، و العلّامة فی إرشاد الأذهان: فی أحکام اللقطة ج 1 ص 442، و الشهید فی اللمعة الدمشقیة: فی لقطة الحیوان ص 238- 239. (9) و هو خبر ابن أبی یعفور الّذی تقدّم فی ص 678. (10) کالفاضل المقداد فی التنقیح الرائع: فی اللقطة فی الضوالّ ج 4 ص 113، و الشهید الأوّل فی الدروس الشرعیة: فی لقطة الحیوان ج 3 ص 83، و الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی لقطة الحیوان ج 7 ص 89. (11) تحریر الأحکام: فی الملتقط من الحیوان ج 4 ص 460. (12) إیضاح الفوائد: فی لقطة الحیوان ج 2 ص 149. (13) المهذّب البارع: فی اللقطة فی الضوال ج 4 ص 300. (14) المقتصر: فی اللقطة ص 353. (15) مسالک الأفهام: فی الملتقط من الحیوان ج 12 ص 500.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 680