مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 624

..........
______________________________
الضالّون «کما سمعته عن السرائر، و فی الصحیح فی الضالّة: «ما أحبّ أن أمسّها» [1] و روی العامّة عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله: «لا یأوی الضالّة إلّا ضالّ» [2]. قال فی «المبسوط»:
و قیل: «لا یؤوی» بضمّ الیاء و هو الأصحّ [3]. و روی العامّة أیضا عنه صلّی اللّه علیه و آله «ضالّة المؤمن من حریق النار» [4] أی لهبها. و أمّا الأخبار [5] الّتی تدلّ علی الکراهیّة فی المال الصامت فکثیرة جدّا، و هی تدلّ علی ما نحن فیه دلالة ظاهرة. ثمّ إنّه إذا أخذ اللقطة ضالّة أو غیرها یکون قد عرض نفسه لاحتمال الوقوع فی الحرام، لأنّ حفظها و تعریفها و دفعها لواصفها امور دقیقة.
و استدلّ جماعة منهم صاحب «جامع المقاصد [6]» بالخبر: «لا یأکل من الضالّة إلّا الضالّون» [7] و مثله الآخر بدون «من» [8] و مثله الآخر: «الضوالّ لا یأکلها إلّا الضالّون إذا لم یعرّفوها» [9] و لیس بجیّد لورودها فی الأکل دون الأخذ الّذی هو محلّ البحث، بل ربّما کان فی الأخیر إشعار باختصاص المنع بالأکل دون الأخذ، فتأمّل، و کأنّ کلام جامع المقاصد فی المقام غیر محرّر.
و یعلم من ذلک أنّ حفظ مال المسلم غیر واجب ما لم یکن متصرّفا فیه و تحت یده.
و حکی فی «التذکرة [10]» وجها عن أبی حنیفة بوجوب أخذ اللقطة لکون المؤمنین

(1) وسائل الشیعة: ب 13 و 1 من أبواب اللقطة ح 5 ج 17 ص 364 و 348.
(2) سنن ابن ماجة: فی اللقطة ج 2 ص 836 ح 2503.
(3) المبسوط: فی اللقطة ج 3 ص 318.
(4) السنن الکبری للبیهقی: فی اللقطة ج 6 ص 190، و عوالی اللآلی: ج 3 ص 485 و فیهما و فی غیرهما «حرق النار» بدل «حریق النار».
(5) وسائل الشیعة: ب 4 و 5 من أبواب اللقطة ج 17 ص 354.
(6) جامع المقاصد: فی لقطة الحیوان ج 6 ص 136.
(7) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب اللقطة ح 7 ج 17 ص 349.
(8) وسائل الشیعة: ب 13 و 1 من أبواب اللقطة ح 5 ج 17 ص 364 و 348.
(9) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب اللقطة ح 4 ج 17 ص 350.
(10) الموجود فی التذکرة هو حکایة الوجوب عن الشافعی و أصحابه، فراجع تذکرة الفقهاء: فی الالتقاط ج 2 ص 251 س 12.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست