مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 623

..........
______________________________
و فی «المبسوط» فی الضالّة روی أصحابنا کراهیة أخذها مطلقا [1] و مثله قال فی «الخلاف [2]». و فی «التذکرة» أنّ الالتقاط إن کان فی غیر الحرم کان مکروها عند علمائنا [3] ذکر ذلک فی موضعین من التذکرة فی اللقطة و الضالّة. و قال فی موضع ثالث: أخذ اللقطة مطلقا عندنا مکروه [4]. و تتأکّد فیما تکثر فائدته و تقلّ قیمته، و تتأکّد فی مطلق اللقطة للفاسق و آکد منه المعسر. و فی «جامع المقاصد» الإجماع علی الکراهیة فی الضالّة إذا لم یتحقّق التلف [5]. و فی «السرائر [6]» أخذ اللقطة عند أصحابنا علی الجملة مکروه، لأنّه قد روی فی الأخبار [7] أنّه لا یأخذ الضالّة إلّا الضالّون. و فی «الکفایة» أنّ المعروف أنّ أخذها فی موضع الجواز مکروه [8]. و فی «الریاض [9]» أنّه مذهبهم معروف بینهم و لم یفرّقوا بین الصامت و الحیوان.
و فی «مجمع البرهان [10]» حیث أخذ فی الاستدلال علی الکراهیة فی اللقطة و الضوالّ، قال: یدلّ علی الکراهیة بعد الإجماع المفهوم من التذکرة النهی الوارد فی الروایات، و ذکر الأخبار [11] الواردة فی اللقطة، و فی الخبر: «إیّاکم و اللقطة فإنّها ضالّة المؤمن، و هی حریق من حریق جهنّم» [12] فتأمّل. و فیه: «لا یأخذ الضالّة إلّا
______________________________
- ج 2 ص 269 س 3، و جامع المقاصد: فی لقطة الحیوان ج 6 ص 135.
(1) المبسوط: فی اللقطة ج 3 ص 321.
(2) الخلاف: فی اللقطة ج 3 ص 579 مسألة 3.
(3) تذکرة الفقهاء: فی الالتقاط ج 2 ص 251 س 5، و فی لقطة الحیوان ص 266 س 30.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الالتقاط ج 2 ص 251 س 31.
(5) جامع المقاصد: فی لقطة الحیوان ج 6 ص 136.
(6) السرائر: فی اللقطة ج 2 ص 112.
(7) وسائل الشیعة: ب 1 و 2 من أبواب اللقطة ج 17 ص 347- 351.
(8) کفایة الأحکام: فی اللقطة ج 2 ص 524.
(9) ریاض المسائل: فی الضوالّ ج 12 ص 391 و یوجد فیه سقط.
(10) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 470.
(11) وسائل الشیعة: ب 1 و 2 من أبواب اللقطة ج 17 ص 347- 351.
(12) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب اللقطة ح 8 ج 17 ص 349.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست