مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 577

..........
______________________________
فکتب علیه السلام: یقتل [1]. و صحیح علیّ بن جعفر سأل أخاه موسی علیه السلام عن مسلم تنصّر؟
قال: یقتل و لا یستتاب [2]. و خبر عمّار سمع الصادق علیه السلام یقول: کلّ مسلم بین مسلمین ارتدّ عن الإسلام و جحد محمّدا صلّی اللّه علیه و آله نبوّته و کذّبه فإنّ دمه مباح [3]. و لعلّ هذا الخبر هو الأصل فی تعریف المسالک کما ستسمع، و فی حسن محمّد: «من رغب عن الإسلام و کفر» [4] و فی قوله «رغب» إشعار بالمسلم الحقیقی و إن شمل الملّی.
و الحاصل: أنّ المستفاد من الأخبار و کلام الأصحاب ما ذکرنا، لأنّ المتبادر من المرتدّ من کفر بعد إسلام، و المتبادر من الإسلام الإسلام الحقیقی لا التبعی الحکمی، و إلّا لزم التناقض الّذی أشار إلیه فی «المسالک» کما ستسمعه. و ذلک لحکمهم فی المرتدّ الفطری بالقتل من غیر استتابة، و حکمهم بأنّ ولده الّذی ولد حال الإسلام و انعقد فی تلک الحال إذا أنکر الإسلام بعد البلوغ یستتاب. قال فی حدود «المسالک [5] و مجمع البرهان» إنّ المشهور أنّ المرتدّ عن فطرة من انعقد حال إسلام أحد أبویه. و قال فی الأخیر: و قریب منه أنّه الّذی ارتدّ بعد أن ولد علی الإسلام [6]. قلت: و هذا یشمل ما إذا بقی أحد أبویه علی الإسلام إلی حین بلوغه أو ارتدّ، و ما إذا بلغ الطفل و وصف الإسلام کاملا أو لم یصفه و صریح کلامهم و ظاهره خلاف ذلک فی مواضع کما عرفت و ستعرف. و قال فی «المسالک»- عند قولهم فیمن علق قبل ارتداد أبیه، أنّه إن بلغ مسلما فلا بحث، و إن اختار الکفر بعد بلوغه استتیب و إن حکم له بالإسلام من العلوق و لم یتحتّم قتله- ما نصّه: بأنّ القواعد تقضی بأنّ المنعقد حال إسلام أحد أبویه یکون ارتداده عن فطرة و لا تقبل توبته، و ما وقفت علی ما أوجب العدول عن ذلک هنا، و لو قیل بأنّه یلحقه حکم المرتدّ

(1) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب حدّ المرتدّ ح 6 و 5 و 3 و 2 ج 18 ص 545 و 544.
(2) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب حدّ المرتدّ ح 6 و 5 و 3 و 2 ج 18 ص 545 و 544.
(3) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب حدّ المرتدّ ح 6 و 5 و 3 و 2 ج 18 ص 545 و 544.
(4) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب حدّ المرتدّ ح 6 و 5 و 3 و 2 ج 18 ص 545 و 544.
(5) مسالک الأفهام: فی المرتدّ الفطری ج 15 ص 23.
(6) مجمع الفائدة و البرهان: فی الارتداد ج 13 ص 318.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست