مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 576

..........
______________________________
آمَنُوا ... الآیة) [1]. و الإجماع ظاهر «التذکرة» حیث قال: لا فرق عندنا بین أن یسلم الأب أو الامّ [2]. و نحوه موضع آخر منها حیث قال: لا شکّ فی أنّ الولد یحکم بإسلامه إذا کان أبواه أو أحدهما مسلما بالأصالة أو تجدّد إسلامه حال الولادة.
و نقل الخلاف فی الولد إذا انفصل عن مالک، قال: لا یکون الصغیر مسلما بإسلام الامّ بل بإسلام الأب، و وافق فی الحمل. و نقل الخلاف عن الشافعیّة فی أحد وجهیها فی الحکم بإسلام الولد الّذی تجدّد تکوّنه قبل إسلام أحد أبویه ثمّ أسلم أحد أبویه قبل بلوغه، فلمّا بلغ أعرب بالکفر فإنّهم قالوا: إنّه کافر أصلی لا مسلم مرتدّ لا عن فطرة و لا ملّة، لأنّه کافر محکوم بکفره أوّلا و ازیل بالتبعیّة [3]. و هذا لم یذهب إلیه أحد من طائفتنا.
و أمّا المرتدّ عن فطرة فقد عرّفه فی عدّة مواضع من «کشف اللثام» بأنّه من انعقد حال إسلام أحد أبویه أو أسلم أحد أبویه و هو طفل، ثمّ بلغ و وصف الإسلام کاملا ثمّ ارتدّ، قال: و إنّما فسّرناه بما ذکرنا لنصّهم علی أنّ من ولد علی الفطرة فبلغ فأبی الإسلام استتیب. قال: لأنّه لا عبرة بعبارته و لا باعتقاده قبل البلوغ [4]. قلت:
ممّن نصّ علی الاستتابة الشیخ فی «المبسوط [5]» فی المقام و غیره [6].
و یدلّ علیه أنّ الأدلّة الدالّة علی حکم الفطری إنّما تدلّ علی من کان مسلما مولودا من مسلمین أو من مسلم و کافر و أسلم إسلاما حقیقیا بأن بلغ و أظهر الإسلام ثمّ ارتدّ، ففی الصحیح: قرأت بخطّ رجل إلی أبی الحسن علیه السلام: رجل ولد علی الإسلام ثمّ کفر و أشرک و خرج عن الإسلام هل یستتاب أو یقتل و لا یستتاب؟

(1) الطور: 21.
(2) تذکرة الفقهاء: فی أحکام اللقیط ج 2 ص 274 س 28 و 30 و 41.
(3) تذکرة الفقهاء: فی أحکام اللقیط ج 2 ص 274 س 28 و 30 و 41.
(4) کشف اللثام: فی أحکام المرتدّ ج 10 ص 661.
(5) المبسوط: فی حکم اللقیط ج 3 ص 343.
(6) المبسوط: فی المرتدّ ج 7 ص 285.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست