نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 405
.......... ______________________________ هدم بناءه فی الشتاء حیث لا یجد غیره. و لا یضرّنا إجماع الإیضاح کما لم یلتفتوا هم إلی إجماع المبسوط، و قد اتّفقت کلمتهم فی المقام علی لزوم الأرش کما سمعت. و فی «مجمع البرهان» أنّه هو المسطور فی الکتب فکأنّه لا خلاف فیه [1]. قلت: قد استشکل فیه المصنّف [2] و ولده [3] و الشهید [4] من أنّه بناء و غرس محترم صدر بإذن فلا یجوز قلعه إلّا بعد ضمان نقصه، و من أنّه- أی المستعیر- قد أدخل الضرر علی نفسه بإقدامه علی العاریة القاضیة بالرجوع القاضی بالتخریب فی أیّ وقت شاء، فکان هو المهدم و السبب، مع أنّ الأصل براءة ذمّة المالک من ثبوت مال لغیره علیه من جهة تخلیص ملکه منه، بل أصالة البراءة مطلقا. هذا و علی تقدیر ثبوت الأرش هل هو عوض ما نقص من آلات الواضع بالهدم؟ أو تفاوت ما بین العامر و الخراب؟ أو عوض جمیع ما أخرجه المالک حتّی أجرة الأکّار؟ أقوال و احتمالات تقدّم بیانها فی باب الصلح [5] و یأتی [6] أیضا. و فی «الشرائع [7] و المسالک [8] و مجمع البرهان [9]» لیس له المطالبة بدون الأرش، و هو مقتضی کلام «التذکرة [10]» إذ قد یقلع و لم یعطه شیئا بخلاف إن أخذ و لم یقلع فإنّه و إن کان فیه ضرر و لکن یتولّی الأمر الحاکم فیجبره، و إلّا قلعه بنفسه. و الحاصل: أنّ هذا الدفع نوع من المعاوضة و من شأنها أنّهما مع الاختلاف یجبران علی التقابض،(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام العاریة ج 10 ص 381. (2) قواعد الأحکام: فی الصلح ج 2 ص 174. (3) إیضاح الفوائد: فی الصلح ج 2 ص 107. (4) الدروس الشرعیة: فی تزاحم الحقوق ج 3 ص 343. (5) تقدّم فی ص 96- 102. (6) یأتی فی ص 409- 412. (7) شرائع الإسلام: فی العین المعارة ج 2 ص 173. (8) مسالک الأفهام: فی العین المعارة ج 5 ص 147. (9) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام العاریة ج 10 ص 381. (10) تذکرة الفقهاء: فی أحکام العاریة ج 2 ص 212 س 43.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 405