و لو مات المالک سلّمها إلی الورثة أجمع من غیر تخصیص فیضمن معه. (1)
______________________________
مبنیّا علی تسلیم المودع و لا مرجع للضمیر إذا کان مبنیّا للمعلوم سواه، و لأنّ المقرّ قبل ذلک جعل العین فی أیدیهما فکیف یکون التسلیم منه.
[فی وظیفة المستودع لو مات المالک]
قوله: (و لو مات المالک سلّمها إلی الورثة أجمع من غیر تخصیص فیضمن معه)
کما فی «الشرائع [1] و النافع [2] و التذکرة [3] و التحریر [4] و الإرشاد [5] و جامع المقاصد [6] و المسالک [7] و مجمع البرهان [8]» لکن فی بعضها: سلّمها إلی الکلّ أو من یرتضونه، و فی بعضها: أو من یقوم مقامهم، أی کالوکیل و الولیّ و هو معنی ما فی «المراسم [9]» و إن لم یذکر فیها الضمان عند التخصیص، و معنی ما فی «السرائر [10] و المقنعة [11] و النهایة [12]» و عبارات هذه الکتب الثلاثة ینبغی ملاحظتها، إذ فی عبارة