نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 362
.......... ______________________________ منهما بخصوصه، عالما بأنّ العین له، و بإنکاره حصلت الحیلولة بین المستحقّ و حقّه، فوجب أن یغرم القیمة، و لمّا کانا سواء فی الیمین لم یکن لأحدهما رجحان علی الآخر، فتجعل العین و القیمة معا فی أیدیهما و تقسّم العین بینهما، لکنّ ذلک بعد حلفهما ثانیا علی الاستحقاق، لأنّ الیمین الأولی لم تتناوله، و إنّما أثّرت غرمه القیمة لهما، فتأمّل. و إن کان الثانی قسّمت بینهما فقط. و قال الشیخ: لو حلفا فیه قولان: أحدهما أنّها تقسّم بینهما، و الثانی أنّها توقّف حتّی یصطلحا، و الأوّل أقوی. ثمّ قال: و لو قلنا بالقرعة کان قویّا [1]. و قال فی «التحریر» عندی فیه نظر [2]. و قد عرفت وجه القول بالقسمة آنفا. هذا و لو أقرّ بها لهما معا علی سبیل الاشتراک قسّمت بینهما، و یکون قد صدّق کلّ واحد فی البعض و کذّبه فی دعوی الجمیع، و حکم التصدیق و التکذیب فی النصف کما فی الجمیع بالنسبة إلی الودعی، و بالنسبة إلیهما یبقی النزاع بینهما فی النصف، فإن حلفا أو نکلا قسّم بینهما، و إن حلف أحدهما خاصّة اختصّ بها. قال فی «المسالک [3]»: و لا خصومة للناکل مع المستودع. قلت: إن ادّعی علیه العلم حلّفه، ثمّ إنّ الودعی یغرم للحالف النصف إن کان سلّمه إلی الناکل الّذی ادّعی علیه الحالف العلم فأراد تحلیفه فنکل. و إن کذّبهما انتفت دعواهما، لأنّ الید له و لکلّ منهما إحلافه علی البتّ، فإن نکل ردّت علیهما و صارا فی الدعوی سواء، فإن حلفا أو نکلا قسّمت بینهما، و إن حلف أحدهما اختصّ بها.(1) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 151. (2) تحریر الأحکام: فی أحکام الودیعة ج 3 ص 202. (3) مسالک الأفهام: فی أحکام الودیعة ج 5 ص 125.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 362