مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 361

و یحتمل التعدّد (1)، فإن نکل احلفا علی علمه فیضمن القیمة، فتجعل مع العین فی أیدیهما. (2)
______________________________
فإذا حلف احتمل استعمال القرعة، فمن خرج اسمه احلف و سلّمت العین إلیه، أو تقسّم بینهما نصفین کما عن «الخلاف [1]».
قوله: (و یحتمل التعدّد)
کما هو خیرة «المبسوط [2] و التحریر [3] و جامع المقاصد [4]» و هو المحکی [5] عن الکوفی. لأنّ کلّ واحد منهما مدّع بانفراده لا یعلم کذبه فیندرج فی عموم الحدیث [6] و لکلّ واحد منهما أن یستقلّ بالدعوی، و الأصل براءة الذمّة من وجوب الاجتماع، و لإمکان کونها لهما معا، فإذا احلف فالشیخ فی «المبسوط [7]» تارة حکم بالإیقاف حتّی یصطلحا و هو خیرة أبی علیّ [8] و تارة قوّی القرعة، و الأقوی أنّهما یحلفان و تقسّم بینهما، لتکافؤ الدعویین و تساویهما فی الحجّة، و هو یقتضی القسمة کذلک، فلا یکون الأمر مشکلا حتّی یحتاج إلی القرعة، و الإیقاف حتّی یصطلحا ضرر، و الاصطلاح غیر لازم.
قوله: (فإن نکل احلفا علی علمه فیضمن القیمة، فتجعل مع العین فی أیدیهما)
إذا نکل فإمّا أن یحلفا علی علمه أو علی الاستحقاق. فإن کان الأوّل توجّه غرم القیمة، لأنّ یمینیهما قضتا أن یکون بالنسبة إلی کلّ واحد

(1) الخلاف: فی الودیعة ج 4 ص 178 مسألة 15.
(2) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 150 و 151.
(3) تحریر الأحکام: فی أحکام الودیعة ج 3 ص 202.
(4) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 54.
(5) حکاه عنه الشیخ فی الخلاف: فی الودیعة ج 4 ص 178 مسألة 14.
(6) الکافی: فی باب البیّنة علی المدّعی .. ج 7 ص 415 ح 1 و 2، و تهذیب الأحکام: فی کیفیة الحکم و القضاء ج 6 ص 229 ح 553 و 554.
(7) المبسوط: فی الودیعة ج 4 ص 150 و 151.
(8) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الودیعة ج 6 ص 69.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست