مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 35

..........
______________________________
«الحواشی [1]» و قد تقدّم [2] نقل ما فی «الکتاب و حواشیه و التنقیح و المهذّب البارع و المسالک». و فی «الإرشاد [3]» لا بدّ من العلم بما وقع علیه الصلح و أنّه تکفی المشاهدة فی الموزون. و قد أطال المقدّس الأردبیلی فی الاستدلال بما لا ینهض دلیلا، و إن صحّ ما حکی عن المبسوط من الفرعیة کان الشیخ فیه موافقا لهؤلاء فی بعض مخالفا لهم فی آخر.
هذا و لا یشترط فی مورد الصلح أن یکون مالا فیصحّ عن القصاص و عن عیب المبیع، سواء قلّ العوض أو کثر، و لإسقاط الدعوی و إسقاط الخیار و التحجیر و حقّ الشفعة و الأولویة فی موضع مباح من الخان و السوق و المسجد و المدرسة کما صرّح به فی «التذکرة [4]» و غیرها [5]. و هو معنی قوله فیها أیضا «و لا یجوز الصلح علی ما لیس بمال ممّا لا یصحّ أخذ العوض عنه». و الحاصل: فی المقام هو ما قاله فیها أیضا من أنّه یصحّ الصلح عن کل ما یصحّ أخذ العوض عنه و إن لم یجز بیعه، و لا خلاف بینهم علی الظاهر فی ذلک.
فعلی هذا لا یصحّ الصلح عن إسقاط الدعوی بحلف المنکر للمدّعی علی أنّه بری‌ء ممّا یدّعیه، لأنّ صحّة ذلک فرع جواز مقابلة حلف المنکر بمال حتّی یکون حقّا مالیّا یصحّ فیه الصلح. و فرع کون هذا الصلح یفید المدّعی فائدة لا تعود علیه بنقض مراده أو کرّ علی أعظم ممّا فرّ منه.
أمّا الأوّل فلا ریب أنّ المدّعی إذا کان قاطعا بکذب المنکر و أنّه ظالم عالم

(1) تقدّم فی ص 32.
(2) تقدّم ما فی الکتاب فی ص 24 و ما فی حواشیه و التنقیح و المهذّب و المسالک فی ص 27 و 28، فراجع.
(3) إرشاد الأذهان: فی الصلح ج 1 ص 404.
(4) تذکرة الفقهاء: فی بیان ما یصحّ الصلح علیه ج 2 ص 194 س 3.
(5) تحریر الأحکام: فی الصلح ج 3 ص 13.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست