مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 34

..........
______________________________
عوض، و العین الخارجة من ید المقرّ لیست عوضا عن المنفعة الراجعة إلیه لثبوتها للمقرّ له بالإقرار قبل أن یقع الصلح، فلا یکون فی مقابلة المنفعة عوض. نعم، لو أنکر فصالح المنکر المدّعی علی سکناها سنة صحّ و لزم، لأنّ السکنی عوض عن دعواه.
و کذا لو کان الساکن المنکر، لأنّه عوض عن جحوده. و قد سها فی ذلک القلم فی «المسالک» و حکی الشهید [1] عن شیخیه الفخر و العمید أنّه یصحّ بدون العوض و یکون فرع التملیک کما لو قال مالک المتاع: صالحتک علی هذا المتاع، فقال المصالح: قبلت، فإنّه یصحّ و یکون کأنّه قال: ملّکتک هذا الکتاب، انتهی فتأمّل.
و الظاهر أنّه لا نزاع کما فی «مجمع البرهان [2]» فی أنّه لا بدّ من معلومیة ما یقع علیه الصلح إذا لم یکن هو ممّا یصالح علیه، مثل ما فی صحیحة محمّد بن مسلم [3].
و معناه أنّه یستثنی منه ما إذا لم یدر کلّ واحد کم له عند صاحبه فإنّه یصحّ مع الجهالة حینئذ کما تضمّنه الخبر، ثمّ استظهر أنّه یکفی العلم فی الجملة.
قلت: قد أوجب فی «التحریر [4] و التذکرة [5]» أن یکون العوض معلوما إن کان ممّا یحتاج إلی تسلیمه لا فیما إذا کان لا یحتاج إلی تسلیمه، و لا سبیل إلی معرفته کالمتنازعین فی مواریث مجهولة، لکنّ عبارة التحریر أظهر فی المراد من عبارة التذکرة و إن کان قد یظهر منها الإجماع. و فی «الدروس [6]» أنّ الأصحّ أنّه یشترط العلم بالعوضین إذا أمکن، و هو الظاهر منه فی موضعین آخرین. و قد سمعت ما فی

(1) لم نعثر علیه.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی الصلح ج 9 ص 338.
(3) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب أحکام الصلح ح 1 ج 13 ص 165.
(4) تحریر الأحکام: فی الصلح ج 3 ص 13.
(5) لم نعثر علیه.
(6) الدروس الشرعیة: فی الصلح و أحکامه ج 3 ص 327.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست