مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 329

..........
______________________________
أمرتک بأن تدفعها إلیه، و أن تظهر التخلیة بینها و بینه. و بعبارة اخری: کأن یقال:
أراد خلّ بینها و بینه، و التخلیة لا تکون إلّا بإعلامه، فرجع بالآخرة إلی إرادة الإعلام باللازم، فیکون الردّ بمعنی التخلیة المستلزمة للإعلام. و لعلّه أقرب إلی اللفظ، و هو مبنیّ علی أنّ الأمر یستلزم العزل و أنّها تصیر فی یده أمانة شرعیة کالثوب یصیّره الریح فی داره کما یرشد إلیه آخر کلامه.
و إلی هذا المعنی أشار فی «الإیضاح [1]» قال: قال المصنّف فی منشأ الإشکال:
إنّه لمّا أمره بالدفع إلی وکیله فکأنّه عزله، فیصیر ما فی یده کالأمانات الشرعیّة! کالثوب تطیّره الریح إلی داره، و فیه وجهان: أحدهما أن تمتدّ الأمانة إلی المطالبة، و أظهرهما أن تنتهی بالتمکّن من الردّ، فمبنی هذا علی أنّ الأمر بالردّ علی الوکیل هل هو عزل أو طلب فینزّل بمنزلة قوله أعطنی؟ انتهی. و هو حاصل ما فی «التذکرة [2]» و لا یخفی ما فی کلامه من التعبیر بالدفع و الفرق بین العزل و الطلب، و قد تقدّم [3] أنّ الطلب یقضی بانقطاع الإذن، و هذا لم یذکر فی «التذکرة» فتأمّل.
و قال فی «جامع المقاصد»: إن کان المراد بالردّ وجوب الإعلام لو لم یکن قد علم بأمر المالک فهو محتمل، و لیس ببعید القول بوجوب ذلک، لأنّ الأمر یتضمّن العزل، و علی هذا یکون منشأ الإشکال من التردّد فی المعزول عن الودیعة هل هو مأمور بالردّ علی الفور أو وقت المطالبة؟ کما فی الثوب الّذی أطارته الریح- إلی أن قال:- و المعتمد الضمان، لأنّ إثبات الید علی مال الغیر موقوف علی الإذن، إلّا فیما اقتضته الضرورة، و هو ما قبل التمکّن من الإعلام و التخلیة، و هذا کلّه إذا لم تدلّ القرینة علی عدم العزل [4]، انتهی. فقد نفی البعد عن وجوب الإعلام و جزم بأنّ الأمر یتضمّن العزل، و کلاهما فی محلّ التأمّل. ثمّ إنّ المعزول عن الودیعة و من

(1) إیضاح الفوائد: فی أحکام الودیعة ج 2 ص 121.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الودیعة ج 2 ص 206 س 16- 17.
(3) تقدّم فی ص 323.
(4) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 43- 44.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست