نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 328
.......... ________________________________________ عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج17، ص: 328 ______________________________ «الإیضاح [1] و جامع المقاصد [2]» الضمان. و ینبغی تحریر معنی الردّ فی قوله «و تمکّن من الردّ» لا جائز أن یکون بمعنی الحمل، لأنّه لا یذهب إلیه و لا یجب علیه الضمان إن لم یحملها إلیه، فلا وجه لجعله أحد وجهی الإشکال فی «الإیضاح [3]» و لا أن یکون بمعنی التخلیة، لأنّه قال فی «جامع المقاصد» لأنّه لا معنی للإشکال حینئذ فی الضمان بل یجب القول بالضمان قطعا [4]. قلت: القطع لیس فی محلّه، و الإشکال متّجه ینشأ من عدم طلب الوکیل و المفروض علمه بذلک، و لا تجب علیه التخلیة إلّا عند الطلب کما هو قاعدة الودیعة، و أمر المالک لم یتضمّن طلب الوکیل، و من أنّ المالک أمر بالتخلیة بینها و بین الوکیل فلم یفعل فکأنّه قد انعزل، أو أنّ الأمر تضمّن الطلب. و فیه: أنّ التخلیة معناها لغة الترک کما فی «الصحاح [5] و القاموس [6]» و عرفا رفع المانع و رفع یده کما طفحت به عباراتهم [7] فی باب القبض، و زاد فی «المسالک [8]» الإذن فیه، و کلّ ذلک لا یتحقّق فی الودیعة إلّا عند الطلب، و إلّا لزم أن یلقیها فی مضیعة أو یحملها إلیه أو یذهب إلیه و یقول له: هلم فخذ ودیعة موکّلک، و لا شیء منهما بواجب علیه للأصل و غیره. و إن کان المراد من الردّ الإعلام إذا لم یکن قد علم بمعنی: أعلم وکیلی بأنّی (1) إیضاح الفوائد: فی أحکام الودیعة ج 2 ص 121. (2) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 43- 44. (3) إیضاح الفوائد: فی أحکام الودیعة ج 2 ص 121. (4) جامع المقاصد: فی الودیعة ج 6 ص 43- 44. (5) الصحاح: ج 6 ص 2332 مادة «خلا». (6) القاموس: ج 4 ص 325 مادة «خلا». (7) کما فی الدروس الشرعیة: البیع فی القبض ج 3 ص 213، و جامع المقاصد: البیع فی التسلیم ج 4 ص 389، و ریاض المسائل: فی القبض ج 8 ص 237. (8) مسالک الأفهام: فی البیع فی التسلیم ج 3 ص 239.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 328