نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 23
.......... ______________________________ الصلح فیما لو فرض أنّه صالحه علی أقلّ ممّا فی ذمّته فی الواقع أو علی بعض العین، بل یبقی مشغول الذمّة بالباقی، و إنّما تبرأ ذمّته بقدر ما دفعه خاصّة لمکان إیصال بعض الحقّ لا للصلح، کما أ فصحت بذلک صحیحة عمر بن یزید [1] عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: إذا کان للرجل علی رجل دین فمطله حتّی مات صاحبه ثمّ صالح ورثته علی شیء فالّذی أخذ الورثة لهم و ما بقی فهو للمیّت یستوفیه منه فی الآخرة، و إن هو لم یصالحهم علی شیء حتّی مات و لم یقض عنه فهو کلّه للمیّت یأخذه به. و فی هذا الحدیث خمس فوائد. و نحوه الموثّق [2]، و فی معناه أخبار [3] اخر. و لو کان قد صالح منکر الحقّ علی العین بمال آخر فهی بأجمعها فی یده مغصوبة و لا یستثنی له مقدار ما دفع، لعدم صحّة المعاوضة فی نفس الأمر. و کذا لو انعکس و کان المدّعی مبطلا فی نفس الأمر لم یستبح ما صولح به من عین أو دین، لأنّ هذا کلّه أکل مال بالباطل، و إنّما صالح المحقّ المبطل دفعا لدعواه الکاذبة، و قد یکون استدفع بالصلح ضررا عن نفسه أو ماله، و قد عدّ ذلک من صور الإکراه علی الصلح کما یأتی، و مثل هذا لا یعدّ تراضیا یبیح أکل مال الغیر کما نبّه علی ذلک فی «المسالک [4] و الروضة [5] و الکفایة [6] و المفاتیح [7] و الریاض [8]». و قال فی «المسالک [9] و الروضة [10]»: نعم لو کانت الدعوی مستندة إلی شبهة أو قرینة یخرج بها عن الکذب المحض- کما لو وجد المدّعی بخطّ مورّثه أنّ له علی (1) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب الصلح ح 4 و 1 و 2 ج 13 ص 166. (2) تهذیب الأحکام: ج 6 ص 208 ح 480. (3) وسائل الشیعة: ب 5 من أبواب الصلح ح 4 و 1 و 2 ج 13 ص 166. (4) مسالک الأفهام: فی شروط الصلح ج 4 ص 262. (5) الروضة البهیة: فی الصلح ج 4 ص 173. (6) کفایة الأحکام: الصلح ج 1 ص 609. (7) مفاتیح الشرائع: فی أحکام الصلح ج 3 ص 121. (8) ریاض المسائل: فی الامور الّتی تعتبر فی الصلح ج 9 ص 37. (9) مسالک الأفهام: فی شروط الصلح ج 4 ص 262. (10) الروضة البهیة: فی الصلح ج 4 ص 176.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 23