مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 72

..........
______________________________
و قد استظهر فخر الإسلام [1] من کلام الشیخ أنّ المدیون یبرأ من الباقی براءة تابعة لصحّة البیع و لزومه، فلو عرض له البطلان بردّ لعیب أو خیار أو غیر ذلک عادت الزیادة.
هذا، و قد قال جماعة [2]: إنّه لا بدّ من رعایة السلامة من الربا لو کانا ربویّین و رعایة شروط الصرف لو کانا من الأثمان. و یبقی الکلام فی تصویر الأخیر و لو وقع صلحا، فإن کان ممّا یجری فیه الربا اغتفر الثانی و إلّا اغتفرا معا، و قد تقدّم [3] الکلام فیه فی باب الربا.
و لو کان الثمن مساویا أو أزید- کأن یکون الدین مائة فیبیعه بثوب مساو للمائة أو زائد علیها قیمة- صحّ إجماعا کما فی «شرح الإرشاد [4] و حواشی الکتاب [5]».
و فی «السرائر»- بعد أن نقل کلام النهایة و قد سمعته [6]- قال: قول الشیخ طریف عجیب تضحک منه الثکلی، و هو: أنّه إذا کان الدین ذهبا فکیف یجوز أن یبیعه بذهب أقلّ منه؟ و إن کان فضّة کیف یجوز أن یبیعه بفضّة أقلّ منه؟ و إن کان ذهبا فباعه بفضّة أو فضّة فباعه بذهب کیف یجوز انفصالهما من مجلس البیع إلّا بعد أن یتقابضا ... إلی آخر ما قال [7].
و ردّه فی «المختلف» بأنّ الشیخ لم یحصر هو و لا غیره الدین فی النقود، بل یجوز أن یکون ذهبا و فضّة و غیرهما من الأقمشة و الأمتعة، ثمّ لم یحصروا بیع الدین بالنقود و لا أوجبوا أن یکون الثمن من الذهب و الفضّة حتّی یتعجّب من ذلک و یظهر للعامّة قلّة إدراکه و عدم تحصیله و سوء أدبه و مواجهته مثل هذا الشیخ

(1) شرح الإرشاد للنیلی: فی الدین ص 53 س 23 و 24 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474).
(2) منهم الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الدین ج 9 ص 96، و الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 22، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 495.
(3) تقدّم فی ج 14 ص 17- 19.
(4) شرح الإرشاد للنیلی: فی الدین ص 53 س 23 و 24 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474).
(5) لم نعثر علیه فی النسخة الموجودة لدینا.
(6) تقدّم فی ص 70.
(7) السرائر: فی بیع الدیون و الأرزاق ج 2 ص 56.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست