مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 71

..........
______________________________
غیر صریحة فی المطلوب بل قیل [1]: و لا ظاهرة فیه و لهذا أغفلها جماعة، و لا وجه لما فی الثانیة من براءة ذمّة المدیون من الباقی، و قد بالغ فی «السرائر [2]» فی ردّهما.
و قد حملتا [3] علی إرادة الضمان من البیع مجازا لشبهه به فی المعاوضة أو فساد البیع للربا و غیره، فیکون الدفع مأذونا فیه من البائع فی مقابلة ما دفع و یبقی الباقی لمالکه، و یکون المراد ببراءة المدین البراءة من حقّ المشتری لا مطلقا، أو تحمل علی أنّ البائع شرط علی المشتری إبراء المدیون من الزائد أو اشتراط أخذ قیمة المدفوع ثمنا لا غیر. و ربّما حملتا [4] علی کون المدفوع مساویا لکنّه لا یجری فی الثانیة إلی غیر ذلک من التوجیهات.
و قد یناقش [5] فی الحملین الأوّلین بأنّ لفظ «الشراء» لا یستعمل فی الضمان حقیقة و لا مجازا، علی أنّه ضمان من دون إذنه، و إضمار الإذن و لم یجر له ذکر بعید، و یدفع فساد البیع قوله علیه السّلام «و برئ من جمیع ما بقی علیه» فإنّ ظاهره مطلق البراءة، و الحمل علی البراءة من المشتری خاصّة بعید جدّا، إذ لیس له علیه شی‌ء، و کیف یلزمه الدفع بحکم العقد الفاسد؟ فإنّ المشتری العالم بالفساد أدّی بغیر إذنه فلیس له الرجوع علیه، و إن کان جاهلا کان له الرجوع علی البائع، لکنّ التأویل و إن بعد خیر من الطرح کما علیه جماعة [6].

(1) القائل هو الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 495.
(2) السرائر: فی بیع الدیون و الأرزاق ج 2 ص 56.
(3) کما فی المهذّب البارع: فی القرض ج 2 ص 486- 487، و الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 21، و ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 496.
(4) کما فی المهذّب البارع: فی القرض ج 2 ص 487، و مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام الدین ج 9 ص 95.
(5) کما فی غایة المراد: فی أحکام الدین ج 2 ص 177.
(6) منهم الفاضل الآبی فی کشف الرموز: فی بیع السلف ج 1 ص 536- 537، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أحکام الدین ج 20 ص 158، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 496.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست