و لو باع الذمّی علی مثله خمرا أو خنزیرا جاز أخذ الثمن فی الجزیة و الدین (1)، و لو کان البائع مسلما لم یحلّ.
______________________________
المعظّم الّذی هو رأس المذهب و المستخرج للمعانی من کلام الأئمّة علیهم أفضل الصلاة و السلام ... إلی آخر ما قال [1].
قلت: لعلّ ابن إدریس نظر إلی أنّ الدین إن کان من غیر الأثمان لا تتقدّر فیه الأکثریة و الأقلّیة إلّا أن تقول إنّهما تتقدّران بالنسبة إلی القیمة، و علی کلّ حال فلا وجه لمواجهته لشیخ الطائفة و إمامها بهذا الکلام.
فرع: و لو کان علی الدین رهن انتقل إلی المشتری تبعا للدین، نصّ علیه فخر الإسلام فی «الإیضاح [2]» فی باب الکفالة.
[حکم أخذ ثمن الخمر و نحوه من الذمّی]
قوله: (و لو باع الذمّی علی مثله خمرا أو خنزیرا جاز أخذ الثمن فی الجزیة و الدین)
أمّا جواز أخذ الثمن المذکور من الذمّی فی الدین فقد صرّح به فی «المبسوط [3]» فی باب الرهن و «السرائر [4] و الشرائع [5] و النافع [6] و التذکرة [7] و التحریر [8] و المختلف [9]