مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 657

..........
______________________________
إلّا المصنّف فی «التذکرة [1]» فإنّ ظاهره التردّد، لأنّه حکاه عن الشیخ و لم یفت بشی‌ء، و المحقّق الثانی و المقدّس الأردبیلی و إن تأمّلا کما ستسمع [2] لکنّهما بعد ذلک وافقا.
و الشهید فی «الدروس [3] و الحواشی [4]» فصّل بأنّهما إن اتّفقا علی تعیین وقت لأحدهما و اختلفا فی الآخر حلف مدّعی التأخیر عن ذلک الوقت، و إن أطلقا الدعوی أو عیّنا وقتا واحدا حلف المرتهن. و قد تبعه علی ذلک الشهید الثانی فی «التمهید و المسالک» و ستسمع [5] بیان ذلک.
و لا بدّ من بیان ما لا بدّ منه فی المقام، و هو أنّه إذا تعارض الأصلان فلا یخلو إمّا أن یکون هناک مرجّح واجب أو لا، فإن کان فلا یخلو ذلک المرجّح من أن یکون ظاهرا أو أصلا آخر، و إن لم یکن هناک مرجّح واجب فلا یخلو إمّا أن یکون فی أحدهما حائطة أم لا، فإن کانت حائطة أخذ بها و إلّا خرج فی هذه المسألة وجهان، کذا أطلقوا الکلمة و لم نرهم فی أبواب الفقه من الطهارت إلی الدیات تعرّضوا عند تعارض الاصول للاقتران و لا للعلم بتاریخ أحدهما و جهل الآخر و لا لورود أحدهما علی الآخر إلّا فی مواضع نادرة من هذه الامور الثلاثة تعرّض لها بعض المتأخّرین [6]. و من ذلک مسألتنا هذه، فإنّ الأصحاب أطلقوا الکلمة فیها و الشهیدان فصّلا بالعلم بالتاریخ و عدمه.

(1) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 349.
(2) سیأتی فی ص 663.
(3) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 409.
(4) الحاشیة النجّاریة: فی الرهن ص 73 س 12 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(5) سیأتی فی ص 662.
(6) التعبیر فی الشرح ببعض المتأخّرین یعطی أنّ المراد منه من کان متقدّما علیه بقرن أو قرنین، فإنّ التعبیر فی ألسن الفقهاء یراد به من تأخّر عن الشیخ إلی المحقّق و العلّامة، و التعبیر بالمتأخّر عن المتأخّرین من تأخّر عن العلّامة إلی الأردبیلی و أمثاله، إلّا أنّا لم نظفر فی هذه العجالة علی من تعرّض لتعارض الأصلین منهم. نعم تعرّض له البهبهانی رحمه اللّه إشارة فی حاشیته علی المجمع: ج 13 ص 369، فراجع.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست