مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 599

..........
______________________________
و مع النقل یباع و یکون الثمن رهنا أو یتّفقا علی التبقیة کما نبّه علی ذلک کلّه فی «المبسوط [1] و التحریر [2]». و فی «التذکرة [3] و جامع المقاصد [4]» أنّ الأصحّ ثبوت نقل التوثیق فیباع و یقام ثمنه مقام القتیل، أو یقام عینه مقامه علی الوجهین السابقین.
و قال فی «التذکرة [5]»: لو اتّفقا علی البیع فلا بحث، و لو تساوی الدینان فی الأوصاف و حکمنا بعدم النقل فقال المرتهن: إنّی لا آمنه فقد جنی فبیعوه وضعوا ثمنه مکانه فالأقرب إجابته دفعا لاحتمال الضرر عنه. و وافقه علی ذلک فی «جامع المقاصد [6]».
و إن تعدّد الدینان و اختلفا بالحلول و التأجیل صحّ للمرتهن أن یتوثّق لدین المقتول بالقاتل، لأنّه إن کان الحال دین المقتول فقد یرید استیفاءه من ثمنه فی الحال، و إن کان الحال دین القاتل فقد یرید الوثیقة للمؤجّل و یطالب الراهن بالحال فی الحال. و مثله لو کانا مؤجّلین و أحد الأجلین أطول.
و إن اتّفقا حلولا و تأجیلا فإمّا أن یتّفقا جنسا و قدرا أو یختلفا، فإن اتّفقا و اختلف العبدان فی القیمة و کانت قیمة المقتول أکثر فالجنایة هدر لانتفاء الفائدة، کما لو تساویا کما مرّ، و إن کانت قیمة القاتل أکثر نقل منه قدر قیمة القتیل إلی دین القتیل و بقی الباقی رهنا بما کان. و إن اختلف الدینان قدرا لا جنسا، فإن تساوت قیمة العبدین أو کان القتیل أکثر قیمة، فإن کان المرهون بأکثر الدینین القتیل فله التوثّق بالقاتل، لأنّ التوثّق لأکثر الدینین فی نفسه فائدة مطلوبة بخلاف ما لو کان القتیل مرهونا بأقلّه فلا فائدة فی النقل حینئذ، و إن کان القتیل أقلّ قیمة و کان مرهونا بأقلّ الدینین فلا فائدة فی النقل، و إن کان مرهونا بالأکثر نقل من القاتل

(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 231- 232.
(2) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 493.
(3) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 309- 310.
(4) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 140 و 141.
(5) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 309- 310.
(6) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 140 و 141.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست