مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 525

..........
______________________________
العدل إن علم المشتری بوکالته، فإن علم بعد تلف الثمن فی یده رجع علی الراهن خاصّة، و لو علم بعد دفع الثمن إلی المرتهن رجع المشتری علیه لا علی العدل)
إذا خرج الرهن مستحقّا بعد دفع المشتری الثمن، فإمّا أن یکون الثمن باقیا فی ید العدل أو تالفا أو ید الراهن و المرتهن کذلک^ و علی الحالات الستّ، إمّا أن یکون علم بوکالته حالة العقد، أو حالة القبض، أو حالة التلف، أو الرجوع، أو لم یعلم أصلا، فالصور عدیدة.
و الضابط أنّه إذا کان عین ماله باقیا رجع علی من هو فی یده، عدلا کان أو غیره، علم بالوکالة أو لم یعلم، فإطلاق المصنّف بکون العهدة علی الراهن غیر جیّد إلّا أن تقول: إنّ الفرض فی صورة التلف. و لا یدفعه معنی العهدة. قال الشهید فی باب الضمان فی «حواشی الکتاب [1]» العهدة اسم للوثیقة ثمّ نقل إلی الثمن، انتهی.
و لکنّ العبارة تشتمل حینئذ علی تطویل و تکرار بلا فائدة کما ستعرف، و المسألة فی «المبسوط [2] و الخلاف [3] و التذکرة [4]» مفروضة فی صورة التلف. و فی «التحریر [5]» و غیره [6] لیس إلّا الإطلاق.
و أمّا إذا تلف فی ید العدل، فإن کان علم بوکالته حالة العقد أو حالة القبض أو حالة التلف فالعهدة علی الراهن، کما هو ظاهر إطلاق المصنّف. و تقیید العبارة

(7)^- أی تالفا أو باقیا (منه قدّس سرّه).
(1) الحاشیة النجّاریة: فی الضمان ص 77 س 9 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(2) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 219.
(3) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 246 مسألة 48.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 278.
(5) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 483.
(6) کمسالک الأفهام: فی المرتهن ج 4 ص 44.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست