نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 501
.......... ______________________________ و کلّ موضع وجب نقله فإن اتّفق الراهن و المرتهن علی من ینقل إلیه نقل، لأنّ الحقّ لهما، و إن اختلفا و دعا کلّ واحد إلی غیر الّذی یدعو إلیه الآخر فإنّ الحاکم یجتهد فی ذلک و ینقله إلی ثقة أمین، نصّ علیه فی «المبسوط [1] و التذکرة [2] و التحریر [3] و الدروس [4]». و إن اختلفا فی التغیّر فادّعی أحدهما أنّه تغیّر حاله و أنکر الآخر ذلک نظر الحاکم فإن ثبت عنده تغیّر حاله نقل علی النحو المذکور، و إلّا أقرّ فی یده کما فی «المبسوط [5] و التحریر [6] و التذکرة [7]». و کذلک ینقله الحاکم إلی ثقة إذا کان فی ید المرتهن و تغیّرت حاله و اختلف المرتهن و الراهن فکلّ یرید نقله إلی غیر من أراده الآخر. و أمّا مع تراضیهما علی عدل فلا مدخل للحاکم. و عبارة الکتاب هنا مطلقة و بالحکم المذکور صرّح فی «المبسوط [8]» و غیره [9]. و کذلک الحال فیما إذا مات العدل الّذی فی یده الرهن، فإنّهما إن اتّفقا علی نقله إلی ید رجل عدلا کان أم لا فلا کلام، و إن اختلفا نقله الحاکم إلی ثقة أمین. و کذلک ینقله الحاکم إلی ید ثقة إن کان فی ید المرتهن و مات و صار الرهن فی ید وارثه أو وصیّه و لم یرض الراهن بکونه فی ید أحدهما کما فی «المبسوط [10]». و لو کان المرتهن اثنین و لم یأذن لکلّ منهما بالانفراد فمات أحدهما ضمّ الحاکم إلی الآخر عدلا للحفظ. و عبارة الکتاب مطلقة فی المقام.(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 221. (2) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 285. (3) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 484. (4) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 399- 400. (5) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 221. (6) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 484. (7) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 285. (8) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 221. (9) کالمحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: ج 5 ص 113. (10) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 221.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 501