مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 500

..........
______________________________
اتّفقا علیه ما دام علی العدالة ما لم یحدث له عداوة. و لو اتّفقا علی النقل جاز ... إلی آخر الفرع)
ید العدل ید أمانة و هو متطوّع بالحفظ، فلو اتّفقا علی نقله من یده کان لهما ذلک، لأنّ الحقّ لهما، و إن اختلفا فیه فلا یجوز لأحدهما و لا للحاکم أن ینفرد بنقله و إخراجه من یده، لأنّهما رضیا بأمانته و نیابته عنهما، اللّهمّ إلّا أن یخرج عن العدالة، لأنّ الفاسق غیر موثوق علی ما فی یده، کما نصّ علی ذلک فی «المبسوط [1]» و غیره [2].
و کذا إذا حدث له عداوة مع أحدهما، إذ لا یؤمن أن یرتکب بعض الحیل المترتّب علیها ضرر أحدهما. و بمجرّد حصول العداوة لا یخرج عن العدالة ما لم یفعل فعلا من مقتضیات العداوة یوجب الفسق، فالظاهر أنّ المراد بالعداوة الدنیویّة کما فی «الحواشی [3] و جامع المقاصد [4]». و ینقدح من هذا أنّه من أوّل الأمر لا ینعقد الشرط مع العداوة، و لا یسوغ للحاکم استئمان من کان عدوّا لصاحب الأمانة.
و ممّن صرح بأنّه إذا حدثت عداوة بینه و بین الراهن أو المرتهن اجیب طالب النقل الشیخ فی «المبسوط [5]» و المصنّف فی «التحریر [6] و التذکرة [7]» و الشهید فی «الدروس [8]» و غیرهما [9].
و کذلک الحال فیما إذا تغیّرت حاله بمرض أو کبر أو نحو ذلک بحیث لا یقدر علی حفظه.

(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 220 و 221.
(2) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 113.
(3) الحاشیة النجّاریة: فی الرهن ص 72 س 12 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة).
(4) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 113.
(5) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 220 و 221.
(6) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 484.
(7) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 285.
(8) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 399.
(9) کالشهید الثانی فی المسالک: فی المرتهن ج 4 ص 46.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست