مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 45

..........
______________________________
حضرته الوفاة أو علی استبقاء ما یساوی الدین بمعنی أنّه یجوز له التصرّف فی جمیع أمواله بالصدقة و غیرها إلّا ما یساوی الدین، و ذلک لأنّه فی «السرائر [1]» بعد أن نقل کلام النهایة ردّه بأنّ العزل غیر واجب بلا خلاف بین المسلمین فضلا عن طائفتنا، و ظاهر توجیه «المختلف» بأنّ العزل عند الوفاة مجمع علیه عندنا و إلّا لما صحّ أن یکون جوابا لابن إدریس. و هو الّذی فهمه منه صاحب «المسالک و الکفایة» کما عرفت. و ممّا یقطع به علی ذلک أنّ ابن إدریس قال قبل ذلک: إنّه إذا حضرته الوفاة سلّمه إلی من یثق به کما ستسمع [2] کلامه، و هو یقضی بوجوب العزل عند الوفاة.
و فی «جامع الشرائع [3]» أهمل ذکره بالکلّیة و کأنّه فهم من إجماع جدّه الإطلاق. و فی «المسالک [4]» و غیرها [5] لو لا ظهور الإجماع لأمکن تطرّق القول بالعدم للأصل مع عدم النصّ.
و ربّما وجّه بأنّه غایة ما یمکن و أنّه أقرب إلی الوفاء و بعید عن تصرّف الغیر.
و هو کما تری لا یقضی بالوجوب، مع أنّ قضیة ذلک أنّه یتعیّن بذلک، فلو تلف یکون من مال الغریم و لیس کذلک لعدم الدلیل علی الانتقال، و لعلّ معقد الإجماع لا یتناول ذلک. و فی «إیضاح النافع» الظاهر أنّه یتعیّن بالعزل، و قد یکون العزل لیتصرّف فی باقی الترکة، إذ بدونه لا یجوز له التصرّف فیها.
و فی «الریاض [6]» نسب وجوب العزل عند الوفاة للنهایة، و الموجود فی «النهایة» و المحکیّ عنها ما سمعته. و حکی [7] عن «السرائر» أنّه ادّعی إجماع

(1) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج 2 ص 37.
(2) سیأتی فی الصفحة الآتیة نقل کلامه.
(3) الجامع للشرائع: فی الدین ص 284.
(4) مسالک الأفهام: فی أحکام القرض ج 3 ص 457.
(5) کمجمع الفائدة و البرهان: فی الدین ج 9 ص 86.
(6) ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 488.
(7) ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 488.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست