مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 46

..........
______________________________
المسلمین علی عدم وجوب العزل، و الموجود فیها [1] نفی الخلاف بینهم، و هذا سهل. و حکی [2] عن «المسالک» أنّه احتمل عدم الخلاف، و قد سمعت عبارة «المسالک» بلفظها. و أعظم من ذلک أنّه فی «الریاض [3]» وجّه إجماع «السرائر» علی عدم وجوب العزل مطلقا، و قد عرفت أنّه محکی علی مخالفة ما فی «النهایة» و إلّا لما صحّ توجیه «المختلف» و لما صحّ ما فی «المسالک و الکفایة» من أنّ ظاهر «المختلف» الإجماع کما عرفت.
و أمّا وجوب الوصیّة به فهو ظاهر «النهایة» کما عرفت و «السرائر [4] و جامع الشرائع [5] و النافع [6] و التذکرة [7]» و غیرها [8]. و فی «غایة المرام [9]» أنّه لا خلاف فیه، و فی «مجمع البرهان [10]» کأنّه لا خلاف فیه، و یدلّ علیه بعض الأخبار [11] مؤیّدا بالاعتبار.
و فی «السرائر [12]» أنّه یسلّمه إلی من یثق بدیانته و یجعله وصیّة فی تسلیمه إلی صاحبه.
و فی «الروضة [13]» یجب کون الوصایة إلی ثقة و إن قلنا بجواز الوصایة إلی غیره فی الجملة، لأنّه تسلیط علی مال الغیر. و فی «إیضاح النافع» أنّ الوصیّة واجبة إن

(1) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج 2 ص 37.
(2) الحاکی عنه هو الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 488.
(3) ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 488.
(4) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ و المیّت ج 2 ص 37.
(5) الجامع للشرائع: فی الدین ص 284.
(6) المختصر النافع: فی القرض ص 136.
(7) تذکرة الفقهاء: فی الدین ج 13 ص 17.
(8) کجامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 15.
(9) غایة المرام: فی السلف ج 2 ص 126.
(10) مجمع الفائدة و البرهان: فی الدیون ج 9 ص 86.
(11) وسائل الشیعة: ب 29 من أبواب الاحتضار ج 2 ص 657.
(12) السرائر: فی وجوب قضاء الدین إلی الحیّ المیّت ج 2 ص 37.
(13) الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 18.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست