مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 448

..........
______________________________
الزمان قائلا بالإذن، و هو بعید جدّا.
و قد قیل [1] فی توجیه هذا القول- أعنی اعتبار مضیّ الزمان-: إنّ الأمر بالقبض دلّ علی اعتبار القبض بالفعل مطابقة و علی اعتبار مضیّ الزمان إمّا بالالتزام أو بالاقتضاء، و إذا تعذّر المعنی المطابقی لامتناع تحصیل الحاصل بقی المعنی الآخر.
و ضعفه ظاهر، لأنّ الزمان المدلول علیه ما کان من توابع القبض، و قد قلنا: إنّ القبض المقارن کاف فی الامتثال، فلا معنی لاعتبار مضیّ الزمان بعده، نعم لو کان تأخّره عن العقد معتبرا وجب اعتبار مضیّ الزمان.
و أقصی ما یوجّه به قول الشیخ- کما أشار هو إلیه- أنّ المعتبر من القبض ما وقع بعد الرهن، و هو لا یتمّ إلّا بالإذن کالمبتدإ. و ضعفه أیضا ظاهر، لأنّا نمنع اعتبار المقیّد بالبعدیة بل الأعمّ و هو حاصل کما عرفت. و إن قلنا: إنّ الإذن یستلزم مضیّ زمان قلنا فی توجیه کلام الشیخ أنّ المعتبر منه ما وقع بعد الرهن، و هو لا یتمّ إلّا بإذن کالمبتدإ، و الإذن فیه یستدعی تحصیله، و من ضروریّاته مضیّ زمان، فهو دالّ علیه بالمطابقة و علی الزمان بالالتزام ... إلی آخر ما ذکر فی توجیه القول باعتبار الزمان، و ضعفه یعرف ممّا ذکر فی تضعیفه.
و قد لا یکون هناک إلّا قول واحد، فیکون القائل باشتراط الزمان قائلا باشتراط الإذن علی بعد، کما أنّ القائل بالإذن یلزمه الزمان، فتأمّل، و قد یکون الأقوال ثلاثة.
و لیعلم أنّ القائل باشتراط الزمان یقول: إنّه معتبر من حین العقد، و القائل باشتراط الإذن یقول: إنّ الزمان حینئذ معتبر من وقت الإذن.
و لیعلم أنّه فی «الخلاف [2]» نفی الخلاف عن صحّة الرهن فیما ذکر، و هو قضیة

(1) کما فی جامع المقاصد: ج 5 ص 96.
(2) الخلاف: فی الرهن ج 3 ص 227 مسألة 16.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست