مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 42

و تباع دار الغلّة (1) و فاضل دار السکنی، و دار السکنی إن کانت رهنا. (2)
______________________________
الدهر و سالف العصر علی خلافه دلیل علی بطلانه، لکنّه یلزم علی هذا اجتماع الأمر و النهی فی الضدّ المنهیّ عنه- أعنی الصلاة فی المثال المذکور- إلّا أن تقول:
إنّ النهی التبعی لا یقتضی التحریم کما أنّه لا یقتضی الکراهیة و کما أنّ الوجوب التبعی لا یستحقّ علیه ثوابا و لا علی ترکه عقابا، لکن قد یقال [1]: إنّ هذا رجوع إلی المقارنة، فتأمّل.
و أمّا قطع المسافة علی البعیر المحرّم فالنهی فیه إیصالیّ، فلیتأمّل فی ذلک. أو تقول: إنّ المنهیّ عنه بالنهی التبعی إیقاع الضدّ- أعنی الصلاة- لا ماهیّتها کالصلاة فی المسجد فإنّ ماهیّتها واجبة و إیقاعها فی المسجد مستحبّ، و هذا رجوع إلی ما فی «جامع المقاصد [2]».
فقد تحصّل أنّ المقدّمة إن کانت ترکا لضدّ کان النهی عن إیقاع ضدّها، و إن کانت فعلا و أتی بها علی وجه محرّم کان النهی عن فعلها کقطع المسافة علی البعیر المحرّم، فلیلحظ فإنّه دقیق.
قوله: (و تباع دار الغلّة)
بلا خلاف أجده. و المراد بها الدار المرصدة للنماء کالبیت المعدّ للإجارة و نحو ذلک.
قوله: (و فاضل دار السکنی، و دار السکنی إن کانت رهنا)

(1) الظاهر أنّ القائل بذلک هو سلطان العلماء فی حاشیته علی المعالم حیث صرّح بأنّ التحقیق منع کون ترک الضدّ الخاصّ مقدّمة و موقوفا علیه الواجب و إنّما یحصل معه فی الوجود بلا توقّف من الطرفین، انتهی، راجع حاشیة المعالم: ص 67. و قد أشار إلیه فی القوانین بقوله:
و قد أغرب بعض المحقّقین، راجع القوانین: ج 1 ص 108. و کذا الشیخ محمّد تقی فی هدایة المسترشدین: ج 2 ص 252، فراجع.
(2) تقدّم نقل کلامه فی ص 39- 41.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست