مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 290

..........
______________________________
الوصف کما إذا علّق عتقه علی دخول الشهر. و قرّب فی «التذکرة [1]» جواز رهنه فی الوصف أو الشرط لکنّه قال: إنّه لا یباع لو حلّ الدین قبل الوصف أو الشرط، لأنّه و إن لم یخرج عن ملکه بالنذر إلّا أنّه قد تعلّق به حقّ اللّه تعالی، و بیعه مبطل لذلک الحقّ. و جعل وجهی النظر فی «الدروس [2]» من بقاء الملک و أصالة عدم الشرط و من أنّ سبب العتق سابق و الشرط متوقّع. ثمّ قال: فعلی الأوّل لو وقع الشرط و عتق خرج عن الرهن و لا یجب إقامة بدله إذا کان المرتهن عالما بحاله، و إلّا فالأقرب الوجوب.
و اعترض فی «جامع المقاصد [3]» علی الاستناد فی العدم إلی أنّ الشرط متوقّع بأنّ توقّع خروجه عن ملکه بسبب یتجدّد لا یمنع صحّة الرهن کما لو رهن مریضا، لأنّ المعتبر فی صحّة الرهن استجماع شروطه حال العقد، و لا أثر لما یمکن تجدّده من المنافیات. قلت: قد عرفت فی رهن الجانی أنّ اعتبار الشروط لمکان الوثوق لا لها نفسها، فتأمّل. ثمّ قال: إنّ التحقیق أنّ المسألة مبنیّة علی أنّ من نذر أن یفعل فعلا عند شرط أو غدا هل یحنث بفعل ما ینافی ذلک قبل الغد؟ کما لو نذر أو حلف لیأکلنّ هذا الطعام غدا هل یحنث بإتلافه الآن أم لا؟ للأصحاب فی ذلک قولان، ثمّ قال: إنّ الأحوط القول بعدم الصحّة.
و وجه ابتناء هذه المسألة علی تلک أنّه علی تقدیر الحنث یکون بیع العبد ممنوعا منه فیمتنع الرهن لانتفاء مقصود الوثیقة حینئذ و علی العدم لا أثر للمنافی الّذی تجدّده ممکن، لکنّ المصنّف فی نذر الکتاب [4] و الشیخ فی «المبسوط [5]»

(1) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 170.
(2) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 395.
(3) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 60.
(4) قواعد الأحکام: فی الأیمان ج 3 ص 280.
(5) المبسوط: فی الأیمان ج 6 ص 228.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست