مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 291

..........
______________________________
و ابنی سعید فی «الجامع [1] و الشرائع [2]» و غیرهم [3] قالوا: لو حلف لیأکلنّ هذا الطعام غدا فأکله أو بعضه الیوم حنث لتحقّق المخالفة، لأنّ التوقیت کما یقتضی نفی الفعل فیما بعد الوقت المقدّر یقتضیه قبله، فکأنّه حلف أن لا یأکله قبل الغد و لا بعده، فکما یحنث بالتأخیر یحنث بالتقدیم.
و للعامّة قول بالانحلال [4] و قد احتمله بعض الأصحاب [5] لأنّه إذا وقّت الیمین لم یجب علیه الوفاء قبل الوقت و حین حضر کان قد انتفی متعلّق الیمین.
و مبنی القولین علی أنّ الیمین هل تقتضی الأمر حالها بالإیقاع إذا حضر الوقت؟ أو لا تقتضیه إلّا إذا حضر؟ و الحاصل إنّا لم نجد المصرّح بالخلاف فی مسألة الحلف بل من لم یحکم بها و هو أقلّ قلیل ما بین محتمل أو مستشکل کبعض من تأخّر کالشهید الثانی [6].
و ربّما بنی [7] الحکم فیها علی المسألة الاصولیة، و هی أنّ المکلّف إذا علم انتفاء شرط التکلیف هل یحسن تکلیفه قبل مجی‌ء غد أو لا؟ فعلی الأوّل یحنث و تجب الکفارة، و البناء غیر صحیح، و عندنا أنّه لا یحسن التکلیف و لا الاشتراط عند العلم بانتفاء الشرط.
و فی «الإیضاح [8]» أنّ مبنی مسألتنا علی مسألتین، الاولی: أنّه هل یجوز بیع هذا المنذور عتقه أم لا؟ الثانیة: هل یشترط إمکان البیع فی صحّة الرهن أم لا؟

(1) الجامع للشرائع: فی الأیمان ص 421.
(2) شرائع الإسلام: فی الأیمان ج 3 ص 173.
(3) کالمحقّق الکرکی فی جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 60، و الشهید الثانی فی المسالک:
فی الأیمان ج 11 ص 221.
(4) المجموع: فی الأیمان ج 18 ص 108، و الحاوی الکبیر: فی الأیمان ج 15 ص 368.
(5) إیضاح الفوائد: فی الأیمان ج 4 ص 19.
(6) مسالک الأفهام: فی الأیمان المتعلّقة بالمأکل و المشرب ج 11 ص 221- 222.
(7) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 15، و فی الأیمان ج 4 ص 19.
(8) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 15، و فی الأیمان ج 4 ص 19.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست