مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 263

..........
______________________________
أمّهات الأولاد، و ظاهرهما الإجماع علی ذلک. و لعلّهما فهما ذلک من اشتراطهم فی الرهن أن یکون ممّا یجوز بیعه، و هو محلّ تأمّل. و لم أجد من صرّح بذلک- أی المنع من رهن أمّهات الأولاد- مطلقا غیر ابن سعید فی «جامع الشرائع [1]» و المصنّف فی «التذکرة [2]» و قد یظهر ذلک من «السرائر [3]» و هو خیرة «الإیضاح [4] و جامع المقاصد [5]».
و لم یتعرّض لذلک فی «المقنعة و المراسم و النهایة و الخلاف و الوسیلة و الجواهر» و غیرها، بل قد یظهر من موضعین من «المبسوط [6]» و کذا «الغنیة [7]» الجواز علی الإطلاق کما حکی عن أبی علیّ [8]. و قد نفی عنه البعد فی «المختلف [9]». و قال فی «جامع المقاصد»: إنّ فیه قوّة [10]. و اختیر الجواز فی ثمن رقبتها مع إعسار المولی فی «التحریر [11] و الدروس [12]» و المنع کذلک بل مطلقا کما عرفت فی «الإیضاح و جامع المقاصد».
حجّة المنع و إن جاز بیعها حینئذ الإجماع الظاهر من الفخر و الشهید کما سمعت، و أنّه یجوز إیسار المولی فیمتنع البیع، فتنتفی فائدة الرهن کما هو الشأن فی رهن الوقف عند الاحتیاج کما مرّ، لأنّ دوام التمکّن من البیع شرط فی الرهن و إلّا کان کعدمه، فتأمّل. فکانت^ الأولویة الّتی استند إلیها فی «الدروس [13]» فی^- یعنی إذا جاز بیعها کان رهنها أولی. (منه طاب ثراه).

(1) الجامع للشرائع: فی الرهن ص 287.
(2) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 148.
(3) السرائر: فی الرهن ج 2 ص 418.
(4) إیضاح الفوائد: فی الرهن ج 2 ص 12.
(5) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 52.
(6) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 206 و 208.
(7) غنیة النزوع: فی الرهن ص 244.
(8) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الرهن ج 5 ص 426.
(9) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی الرهن ج 5 ص 426.
(10) جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 52.
(11) تحریر الأحکام: فی شرائط الرهن ج 2 ص 473.
(12) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 393.
(13) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 393.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست