مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 222

..........
______________________________
بعض الصفات کاشتراک البیع مع الهبة فی نقل الملک و مع الإجارة فی النقل بعوض و اشتراک الإجارة مع الجعالة إلی غیر ذلک و کان الواجب تمییز بعضها عن بعض لتوقّف العلم بثبوت أحکامها المختلفة علیه، و لیحمل کلامهم عند الإطلاق علی ذلک، فقصدوا تمییز بعضها عن بعض بوجه ما من الوجوه. و هذا أمر یختلف من حیث الاستغناء عن الشروط و الاحتیاج إلیها، کما أنّهم ربّما احتاجوا فی بعضها إلی واحد من الشروط أو إلی أکثر.
فإن قلت: فما الوجه حینئذ فی الحکم بأنّها شرعیة مع عدم اشتمال بعضها علی شروط الصحّة و اشتمال بعضها علی بعض شروطها (علی شروطها- خ ل).
قلت: المراد بالشرعی هنا الموقوف علی الشرع فی الجملة و مقابله اللغوی و العرفی، أعنی ما لا توقّف له علی الشرع أصلا، فلا یقدح فی الحکم بالشرعیة اشتمال الحدّ علی شی‌ء من المفهومات اللغویة. نعم یقدح فیه عدم اشتماله علی شی‌ء من المعانی الشرعیة، و لم یوجد فی کلامهم إطلاق «الشرعی» علی مثل ذلک إلّا الرهن علی بعض التعاریف علی تأمّل فیه.
و الوثیقة تطلق علی المذکّر و المؤنّث کما فی «التذکرة» و غیرها، یقولون فی الصیغة: هذا وثیقة دینک، فإنّه یراد به ما یوثق به مطلقا من غیر نظر إلی التأنیث و التذکیر، فاستویا فیه بحسب الاستعمال و خرجت عن کونها للتأنیث، قال ذلک کلّه فی «مجمع البرهان [1]». و قال جماعة [2]: إنّ التاء للنقل، و الأمر فی ذلک سهل.
و فی «حواشی الکتاب [3] و التنقیح [4]» أنّه اختلف فی معناها هنا فقیل: لیستوفی

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی الرهن ج 9 ص 129.
(2) منهم المحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الرهن ج 5 ص 44، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی الرهن ج 4 ص 8، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی الرهن ج 8 ص 501.
(3) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا.
(4) التنقیح الرائع: فی الرهن ج 2 ص 164.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست