مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 221

..........
______________________________
و قد یقال [1]: إنّ الشارع و المتشرّعة إذا استعملوه فی أحد المعانی و خصّوه بها و هجروا بقیّتها کان حقیقة شرعیّة. قلت: هو کذلک إن تحقّق ذلک و الظاهر تحقّقه، لأنّ الظاهر أخذ القبض فی ماهیّته کما تدلّ علیه الأخبار، کما یأتی بیان ذلک مفصّلا فی الکلام علی اشتراط القبض [2].
ثمّ إنّی وجدت الاستاذ قدّس سرّه قد تعرّض فی «الفوائد الجدیدة» لذلک فقال: اعلم أنّه ربّما یقول الفقهاء فی العبادات و المعاملات فی مقام التعریف أنّه لغة کذا و شرعا کذا، و لعلّ المراد معنی اللفظ المذکور لتلک العبادات و المعاملات أعمّ من أن یکون حقیقیّا أو مجازیّا لنزاعهم فی ثبوت الحقیقة الشرعیّة، أو یکون مرادهم أعمّ من الشارع و المتشرّعة، أو یکون المراد من المعنی المعنی الصحیح شرعا و المعتبر عند الشارع و المثمر بحسب الشرع، و هذا هو الأقرب. ثمّ بیّنه بأنّ الفقهاء متّفقون علی أنّ المعاملات لیست توقیفیّة کالعبادات ... إلی آخر ما حرّره [3].
و أنت خبیر بأنّ ما قرّبه لا یتمّ فی الرهن فی بعض تعاریفه، لأنّ قولهم «وثیقة لدین المرتهن» لم یزیدوا فیه علی المعنی اللغوی شیئا من الشروط و غیرها إلّا ذکر الدین. و لعلّهم جروا فیه علی الغالب لا لقصد الإخراج، و لعلّ العرب إنّما کانوا یرهنون علی الدین، فتأمّل جیّدا. و إنّما یتمّ فی تعریف البیع و نحوه حیث یذکرون فیه بعض الشرائط و غیرها کتعریف المصنّف الرهن فی «التذکرة [4]» بأنّه عقد شرّع للاستیثاق علی الدین، فلیلحظ ذلک. و الحاصل: أنّه لو کان المقصود تحدید المعاملات الصحیحة لوجب استقصاء شرائط الصحّة مع أنّهم لم یتعرّضوا فیها إلّا لقلیل منها.
و یمکن أن یقال: لمّا کان الغالب فی المعاملات مشارکة بعضها لبعض فی

(1) القائل هو البهبهانی فی الفوائد الحائریة: الفائدة الثالثة ص 102- 103.
(2) یأتی بحثه فی ص 425.
(3) الفوائد الحائریة: الفائدة التاسعة و العشرون ص 475.
(4) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 87.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست