مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 223

..........
______________________________
دینه (حقه- خ ل) منه و قیل: لیستوفی دینه به. قال فی «الحواشی» و الأوّل أشهر، و تظهر الفائدة فی رهن أمّ الولد، فعلی الأوّل لا یصحّ و علی الثانی یصحّ، لأنّ منع المالک من التصرّف فیها و إمکان بیعها فی الجملة لجواز زوال المانع یدعو المالک إلی القضاء.
و لیس فی إضافة الدین إلی المرتهن دور، لأنّا نعرّفه فی التعریف بصاحب الدین أو من له الوثیقة من دون أن نأخذ الرهن فی تعریفه.
و التخصیص بالدین مبنیّ إمّا علی الغالب أو علی عدم جواز الرهن علی غیره و إن کان مضمونا کالغصب، و کذا ما یمکن تطرّق ضمانه کالمبیع و ثمنه لاحتمال فساد البیع باستحقاقهما و بنقصان قدرهما، أو علی أنّ الرهن علیها إنّما هو لاستیفاء الدین علی تقدیر ظهور الخلل بالاستحقاق أو تعذّر العین. و یکون مبدأ الرهانة هنا من حین الظهور، و فیه تکلّف مع أنّه قد یبقی بحاله فلا یکون دینا.
و کیف کان، فهو ثابت بالإجماع کما فی «المبسوط [1] و فقه الراوندی [2] و الغنیة [3] و السرائر [4] و التذکرة [5] و التحریر [6] و الدروس [7] و التنقیح [8] و المهذّب البارع [9]» بل فی الأخیر «کالتذکرة» التصریح بإجماع المسلمین، و هو ظاهر غیره «کالغنیة [10]» و غیرها [11]. و لم یقل أحد بوجوبه، و الأمر المستفاد من الجملة الخبریّة

(1) المبسوط: فی الرهن ج 2 ص 196.
(2) فقه القرآن: فی الرهن و أحکامه ج 2 ص 58.
(3) غنیة النزوع: فی الرهن ص 243.
(4) السرائر: فی الرهن و أحکامه ج 2 ص 416.
(5) تذکرة الفقهاء: فی الرهن ج 13 ص 88 و 89.
(6) تحریر الأحکام: فی الرهن ج 2 ص 463.
(7) الدروس الشرعیة: فی الرهن ج 3 ص 383.
(8) التنقیح الرائع: فی الرهن ج 2 ص 164.
(9) المهذّب البارع: فی الرهن ج 2 ص 491- 492.
(10) غنیة النزوع: فی الرهن ص 243.
(11) کما فی الریاض: فی الرهن ج 8 ص 502.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست