مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 170

..........
______________________________
یظهر منه فیه القول بلزوم العقد المشترط فیه التأجیل و لزوم الأجل. و کأنّه میل إلیه فی «المسالک [1] و الکفایة [2]» و به قطع صاحب «الحدائق [3]» و قد سمعت [4] ما حکیناه عن «مجمع البرهان».
و استدلّوا علیه بعمومات الوفاء بالعقود و التزام الشروط و مضمرة الحسین بن سعید، قال: سألته عن رجل أقرض رجلا دراهم إلی أجل مسمّی ثمّ مات، أ یحلّ مال القرض بعد موت المستقرض منه؟ أم لورثته من الأجل ما للمستقرض فی حیاته؟
فقال: إذا مات فقد حلّ مال القارض [5]. و التقریب فیها من تقریره علیه السّلام أنّ الأجل لازم فی القرض مطلقا بل ظاهرها کون ذلک فی عقد القرض، و من مفهوم الشرط الّذی هو حجّة. و ما عساه یقال [6] بمنع ظهورها فی المطلوب، إذ أقصی ما هناک الدلالة علی صحّة الأجل لا اللزوم الّذی هو المفروض. ففیه: أنّ لفظة «یحلّ» ظاهرة فی عدم استحقاق المطالبة قبل انقضاء المدّة المضروبة حال حیاة المستقرض.
و استدلّ فی «الحدائق» بقوله جلّ شأنه: (إذا تداینتم بدین إلی أجل مسمّی فاکتبوه) [7] قال: و هی شاملة للسلم و النسیئة و القرض [8] و بما روی فی «الفقه المنسوب إلی مولانا الرضا علیه السّلام»: من أقرض قرضا و لم یردّ علیه عند انقضاء الأجل کان له من الثواب فی کلّ یوم صدقة دینار» [9]. و بالخبر المروی عن «ثواب

(1) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 455.
(2) کفایة الأحکام: فی القرض ج 1 ص 532.
(3) الحدائق الناضرة: فی القرض ج 20 ص 132 و 134.
(4) تقدّم فی ص 165- 166.
(5) وسائل الشیعة: ب 12 من أبواب الدین و القرض ح 2 ج 13 ص 97.
(6) کما فی الریاض: فی القرض ج 8 ص 486.
(7) البقرة: 282.
(8) الحدائق الناضرة: فی القرض ج 20 ص 130- 131.
(9) فقه الرضا علیه السّلام: فی باب الربا و السلم و الدین و العینة ص 257.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست