مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 164

..........
______________________________
و المصرّح بجوازه من الطرفین الشهیدان فی «الدروس [1] و المسالک [2]» و الفاضل المیسی. و هو ظاهر الشیخ فی «المبسوط [3] و الخلاف [4]» و لا تغفل عمّا فی «السرائر» و ستسمع أن لیس مراد الشهیدین بالجواز الجواز بالمعنی المتعارف و إن اختلفا فی تنزیله (شرطه- خ ل). و فی «التحریر [5]» أنّه عقد لازم من جهة المقرض جائز من جهة المقترض علی معنی أنّ للمقترض ردّ العین و المثل، و لو طلب المقرض العین لم یجبر المقترض علی دفعها.
و تظهر الفائدة فیما إذا أقرضه عینا قیمیة، فعلی القول بجوازه من طرف المقترض أنّه یجوز للمقترض ردّها بعینها و یجبر المقرض علی قبولها، و أمّا فی المثلی فلا تظهر فائدة عند التأمّل الصادق.
و کلام «جامع المقاصد [6]» محتمل الجواز من الطرفین أو من طرف المقترض.
و قد یستند [7] فی کونه جائزا إلی عدم انحصار إیجابه فی لفظ و اکتفاء جماعة فیه بالقبول الفعلی، و ذلک شأن العقود الجائزة. و فیه: أنّ الرهن لازم من طرف الراهن و لا ینحصر إیجابه فی لفظ، فلیتأمّل.
ثمّ إنّا نقول: الظاهر أنّ مراد القائل بجوازه عدم إمهال المقترض إلی قضاء الوطر من العین و إن کان قضیة العرف ذلک، فیجوز لکلّ منهما الرجوع فی الجمیع أو البعض فی المجلس و غیره کما صرّح به فی «الدروس [8]» و یکون الغرض من ذلک الردّ علی

(1) الدروس الشرعیة: فی القرض ج 3 ص 320.
(2) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 453.
(3) المبسوط: فی حکم القرض ج 2 ص 161.
(4) الخلاف: فی أحکام القرض ج 3 ص 177 مسألة 292.
(5) تحریر الأحکام: فی القرض ج 2 ص 452- 453.
(6) جامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 20.
(7) کما فی المسالک: فی الوصیة ج 6 ص 116.
(8) الدروس الشرعیة: فی القرض ج 3 ص 320.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست