نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 163
.......... ______________________________ و المسالک [1] و الروضة [2] و الکفایة [3] و الریاض [4]» و نسبه فی «الدروس [5]» إلی الفاضل، فکأنّه متأمّل فیه. و فی «الکفایة [6]» أنّه أشهر. و فی «المسالک [7]» أنّه المشهور. و فی «الریاض [8]» نسبه إلی الأکثر و قال: إنّ علیه عامّة من تأخر. و قال أیضا: ربّما یستشعر من کثیر من العبارات الإجماع علیه، و هذه یکذّبها الوجدان. و قد تبع بذلک صاحب «المسالک [9]» لکنّه إنّما استشعر ذلک من عبارة الکتاب فقط، و ستعرف أنّه وهم. و المخالف الشیخ فی «الخلاف [10] و المبسوط [11]» فقد جوّز فیهما أنّ للمقرض ارتجاعه، و ظاهر الأوّل الإجماع علیه حیث قال: عندنا، مع التصریح فیهما بأنّه یملکه بالقبض. و فی «السرائر [12]» لیس علی ما قاله الشیخ دلیل و لا دلّ علیه شیء یرتضی. و فی «التحریر [13]» أنّه ضعیف. حجّة المشهور أنّ فائدة الملک أن لا یتسلّط علیه غیره، و الثابت بالعقد و القبض للمقرض إنّما هو البدل، فیستصحب الحکم إلی أن یثبت المزیل، و لیس هناک سوی دعوی الإجماع فی «المسالک [14]» علی جواز العقد، و هی مع فتوی الأکثر بعدم جواز الرجوع فی العین مرهونة، و قد سمعت إنکاره فی «السرائر» علی الشیخ الدلیل، و لو کان جائزا من الطرفین عنده لما اتّجه ذلک له، فتأمّل.(1) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 453- 454. (2) الروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 16. (3) کفایة الأحکام: فی القرض ج 1 ص 532. (4) ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 482. (5) الدروس الشرعیة: فی القرض ج 3 ص 320. (6) کفایة الأحکام: فی القرض ج 1 ص 532. (7) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 453- 454. (8) ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 482. (9) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 453- 454. (10) الخلاف: فی أحکام القرض ج 3 ص 177 مسألة 292. (11) المبسوط: فی حکم القرض ج 2 ص 161. (12) السرائر: فی القرض ج 2 ص 60. (13) تحریر الأحکام: فی القرض ج 2 ص 453. (14) مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 453- 454.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 163