مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 141

..........
______________________________
و فی «کشف الرموز» لو کان البیع جارّا للقرض فالعقد صحیح کما أفتی به الأصحاب، و به افتی و أجزم القول [1]. و قال أیضا: قد تواردت ألفاظ الأصحاب من الثلاثة و سلّار و کثیر من متابعیهم علی أنّه لا بأس أن یبتاع الإنسان من غیره متاعا أو حیوانا أو غیر ذلک بالنقد و النسیئة، و یشترط أن یسلفه شیئا أو یستسلف منه فی شی‌ء أو یقرضه شیئا معلوما إلی أجل معلوم أو یستقرض منه و البیع صحیح و الوفاء به لازم، و ربّما یدّعی علی هذه المسألة الإجماع [2]، انتهی.
و فی «المختلف» المشهور بین علمائنا الماضین و من عاصرناه إلّا من شذّ أنّه یجوز بیع الشی‌ء الیسیر بأضعاف قیمته بشرط أن یقرض البائع المشتری شیئا، لأنّهم نصّوا علی جواز بیع الإنسان شیئا، و یشترط الإقراض و الإجارة و السلف و غیر ذلک من الشروط السائغة، و کان بعض من عاصرناه یتوقّف فی ذلک [3] قلت:
المتوقّف شیخه المحقّق، نصّ علیه فی «الدروس و التنقیح» کما عرفت [4]. و قال فی «الدروس»: لا وجه لتوقّفه [5]. ثمّ احتجّ علیه فی «المختلف» بخمسة و عشرین دلیلا بعضها علی سبیل الاحتجاج و بعضها علی سبیل الإلزام و بعضها لم یظهر لنا وجهه.
و ادّعی فی «المختلف» فی أثناء الاحتجاج اتّفاق علماء الإمامیة علی ذلک، قال:
لأنّهم قالوا: لا بأس أن یبتاع الإنسان من غیره متاعا أو حیوانا أو غیر ذلک ... إلی آخر ما نقله عنهم فی «کشف الرموز» و قد أسمعناکه، ثمّ قال فی «المختلف»:
و إجماع الإمامیة حجّة. ثمّ نقل عبارة المقنعة برمّتها [6].

(1) کشف الرموز: فی بیع السلف ج 1 ص 530.
(2) کشف الرموز: فی بیع السلف ج 1 ص 527.
(3) مختلف الشیعة: فی المتاجر ج 5 ص 300.
(4) تقدّم فی ص 127.
(5) الدروس الشرعیة: فی شروط البیع ج 3 ص 215.
(6) مختلف الشیعة: فی المتاجر ج 5 ص 300- 307.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست