مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 122

..........
______________________________
علیهم أجمعین. و لمّا کان کذلک أحبّ شیخنا و مولانا العالم العابد الزاهد الحبر النحریر الکامل الشیخ حسین نجف دام ظلّه أن أنظر الأخبار و کلام الأصحاب و أمیّز الخطأ من الصواب، فذکرت ذلک لسیّدنا المشار إلیه أسبغ اللّه رحمته و رضوانه و غفرانه علیه، فدلّ علی بعض المطالب و أشار إلی ملاحظة کلام کاشف الرموز الحسن بن أبی طالب.
فنظرت الرسالة المذکورة فوجدتها قد تضمّنت أمرین: الأوّل أنّ فتح هذا الباب یسدّ باب المعروف بالکلّیة. و الثانی أنّ ذلک قرض یجرّ نفعا، و کلّ قرض کذلک فهو حرام.
فعارضت الأمر الأوّل بما ذکره أصحابنا من الحیل للتخلّص من الربا متّفقین علیه من دون مخالف أصلا، و ما ذکروه من جواز بیع الشی‌ء بأضعاف قیمته حالّا و مؤجّلا من غیر خلاف أیضا، فبالأوّل قد فتحوا باب الحیلة، و بالثانی یتحقّق سدّ باب القرض و المعروف لمن أراده، لأنّ من أراد أن یقرض دراهم یعامل (لیعامل- خ ل) بسببها محاباة له مندوحة عن ذلک ببعض ما ذکروه من التخلّص، کما إذا أراد أن یقرضه مائة بشرط أن یشتری منه المقترض متاعه الّذی یسوی عشرة بعشرین فلیبعه المتاع المذکور بمائة و عشرین و یهبه المائة و یقرضه إیّاها إلی غیر ذلک من أنواع التخلّص من القرض بشرط البیع مع المحاباة و بدونها.
فمسألتنا إن قلنا بالتحریم فیها لم یفتح بها باب المعروف، و قد جعلوا ما ذکروه طریقا لسدّه لمن أراده، و إن قلنا بجوازها لم یکن السدّ مستندا إلیها بل هی کغیرها من أنواع التخلّص فلم یکن هناک شی‌ء لولاها لم یکن.
و أمّا الأمر الثانی فذکرت أنّه مردود بالإجماع و النصوص و الفتاوی و أسبغت الکلام فی رسالة بلغنا فیها أبعد الغایات.
و خلاصة الکلام فی المقام أنّ الاستاذ رضی اللّه عنه قال: لا یجوز أن یبیع المقرض من

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست