مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 11

..........
______________________________
و أمّا قوله فی صحیحة معاویة بن وهب «إنّما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ذلک- یعنی عدم الصلاة علی الأنصاری الّذی مات- لیعطوا و یردّ بعضهم علی بعض و لئلّا یستخفّوا بالدین، و قد مات رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و علیه دین، و مات الحسن علیه السّلام و علیه دین، و قتل الحسین علیه السّلام و علیه دین» [1] فقد یدلّ علی أنّ المنع للمبالغة، و لهذا أوّل فعله صلّی اللّه علیه و آله بما ذکر، و لم یذکر عدم الحاجة و لا عدم مال یرجع إلیه لقضائه و لا عدم من یقضی عنه.
نعم قد یستفاد من روایة سلمة و نحوها عدم شدّة الکراهة مع وجود هذه الثلاثة فلیتأمّل. و فعلهم صلوات اللّه علیهم یحتمل أحد الأمرین المذکورین فی خبر سلمة أو کلیهما بناء علی زوال الکراهیة بأحدهما مع الحاجة، أو یکون لمحض الدلالة علی الجواز، أو رفع الشدّة، و لا حاجة إلی حمله علی الضرورة و شدّة الحاجة کما فی «التحریر [2] و الدروس [3] و جامع المقاصد [4]».
و فی «الدروس [5] و المفاتیح [6]» أنّ الکراهیة تخفّ أیضا إذا کان له ولیّ یقضی عنه. و قد یلوح ذلک من «التحریر [7]».
و ظاهر «النهایة [8] و جامع الشرائع [9]» زوال الکراهیة إذا کان یعلم أنّه إذا مات قضی عنه ولیّه. و هو الّذی فهمه من النهایة المصنّف فی «المختلف [10]» و قد سمعت ما فی «التذکرة» و قد اعترض فی «السرائر» کلام النهایة فقال: إنّه غیر واضح، لأنّ

(1) المصدر السابق: ح 1 ج 13 ص 79- 80.
(2) تحریر الأحکام: فی الدین ج 2 ص 447.
(3) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 309.
(4) جامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 7.
(5) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 309.
(6) مفاتیح الشرائع: فی کراهة الاستدانة من غیر ضرورة ج 3 ص 124.
(7) تحریر الأحکام: فی الدین ج 2 ص 447.
(8) النهایة: فی الدیون و الکفالات ... ص 304.
(9) الجامع للشرائع: فی الدین ص 283.
(10) مختلف الشیعة: فی الدین ج 5 ص 368.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست