مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 12

و تزول مع الاضطرار إلیه، (1)
______________________________
الولیّ لا یجب علیه قضاء دین من هو ولیّ له بلا خلاف [1]. و ردّه فی «المختلف [2]» بأنّ الشیخ لم یدّع وجوب القضاء علی الولیّ، و إنّما عوّل فی زوال الکراهیة علی ما رواه سلمة و ساق محلّ الشاهد من الروایة. و ردّه أیضا فی «الدروس» قال:
و کذا- أی تخفّ الکراهیة- لو کان له ولیّ یقضیه و إن لم یجب علیه، فزالت مناقشة ابن إدریس، لأنّ عدم وجوب القضاء لا ینافی وقوع القضاء [3]. و فیه: أنّ زوال مناقشة ابن إدریس بما قاله غیر واضح بل بالروایة و نفی الحرج.
و لیعلم أنّ إطلاق عبارة «الکتاب و الدروس» یقتضی کراهیة الاستدانة کراهیة مخفّفة إذا کان له ما یرجع إلیه لقضائه، سواء کان غنیّا أو محتاجا، و قد تشعر بنحو ذلک عبارة «التحریر [4]» و قد سمعت آنفا ما فی «التذکرة» من نفی الکراهیة مع الحاجة إذا کان له وفاء أو ولیّ، و اعتمده صاحب «جامع المقاصد [5]». و قد یکون قید الاختیار فی المسألة الاولی مأخوذا هنا فی عبارة الکتاب و نحوها کما هو الظاهر.
قوله: (و تزول مع الاضطرار إلیه)
کما فی «السرائر [6] و جامع الشرائع [7] و التحریر [8] و الإرشاد [9] و الدروس [10]». و هو معنی قوله فی «التذکرة [11]»: و إن اشتدّت

(1) السرائر: فی أحکام الدین ج 2 ص 30.
(2) مختلف الشیعة: فی الدین ج 5 ص 368.
(3) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 309.
(4) تحریر الأحکام: فی الدین ج 2 ص 447.
(5) جامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 8.
(6) السرائر: فی أحکام الدین ج 2 ص 30.
(7) الجامع للشرائع: فی الدین ص 283.
(8) تحریر الأحکام: فی الدین ج 2 ص 446.
(9) إرشاد الأذهان: فی الدین ج 1 ص 390.
(10) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 309.
(11) تذکرة الفقهاء: فی الدیون ج 13 ص 8.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست