قال : فخرجَتْ وهي تقول : والله أن لو كان امرأةً ما زاد على هذا [١].

ومنها : خبر إسحاق بن جرير [٢] , قال : سألتني امرأة منّا أن أدخلها على أبي عبد الله عليه‌السلام , فاستأذنت لها فأذن لها , فدخلتْ إلى أن قال ـ : قالت : فإنّ الدم يستمرّ بها الشهر والشهرين والثلاثة كيف تصنع بالصلاة؟ قال : «تجلس أيّام حيضها ثمّ تغتسل لكلّ صلاتين» قالت له : إنّ أيّام حيضها تختلف عليها وكان يتقدّم الحيض اليوم واليومين والثلاثة ويتأخّر مثل ذلك فما علمها به؟ قال : «دم الحيض ليس به خفاء , هو دم حارّ تجد له حرقة , ودم الاستحاضة دم فاسد بارد» [٣].

ومنها : خبر معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «إنّ دم الاستحاضة والحيض ليس يخرجان من مكان واحد , إنّ دم المستحاضة بارد , وإنّ دم الحيض حارّ» [٤].

والمستفاد من مجموع الأخبار بعد حمل مطلقها على مقيّدها أنّ مَنْ لم تستقرّ لها عادة فسنّتها عند اختلاف حيضها بالاستحاضة الرجوع إلى التميز بأوصاف الدم , كما هو المطلوب.

ولا ينافيها عدا ما يتراءى من مرسلة يونس الطويلة من اختصاص الرجوع الى التميز بالمضطربة التي لها أيّام متقدّمة وأنّ المبتدئة

[١]الكافي ٣ : ٩١ / ١ , التهذيب ١ : ١٥١ / ٤٢٩ , الوسائل , الباب ٣ من أبواب الحيض , الحديث ٢.

[٢]في التهذيب : إسحاق بن جرير عن حريز.

[٣]الكافي ٣ : ٩١ ٩٢ / ٣ , التهذيب ١ : ١٥١ ١٥٢ / ٤٣١ , الوسائل , الباب ٣ من أبواب الحيض , الحديث ٣.

[٤]الكافي ٣ : ٩١ / ٢ , التهذيب ١ : ١٥١ / ٤٣٠ , الوسائل , الباب ٣ من أبواب الحيض , الحديث ١.