قوله عليه‌السلام في صحيحة زرارة : «ثمّ قل : سمع الله لمن حمده ـ وأنت منتصب قائم ـ (الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) أهل الجبروت والكبرياء والعظمة , (الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) , تجهر بها صوتك ثمّ ترفع يديك بالتكبير وتخرّ ساجدا» [١].

ويدلّ عليه أيضا بعض الأخبار الآتية [٢].

ومقتضى إطلاق المتن وغيره : عدم الفرق بين كونه إماما أو مأموما أو منفردا , كما عن المعتبر التصريح به وإسناده إلى علمائنا [٣] , وعن البحار التصريح بالإجماع عليه [٤].

ولكن في المدارك قال : ولو قيل باستحباب التحميد خاصّة للمأموم , كان حسنا ؛ لما رواه الكليني رضى عنه الله عنه ـ في الصحيح ـ عن جميل بن درّاج , قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام , قلت : ما يقول الرجل خلف الإمام إذا قال :«سمع الله لمن حمده»؟ قال : «يقول : الحمد لله ربّ العالمين , ويخفض من الصوت» [٥] [٦].

وأجيب [٧] عنه بأنّه يمكن عود ضمير الفعل الواقع بعد «إذا» إلى الرجل , لا إلى الإمام , فلا تنافي الأخبار الأخر الظاهرة في عدم الفرق بين

[١]تقدّم تخريجها في ص ٤٠٦ , الهامش (١).

[٢]في ص ٤٧٢.

[٣]المعتبر ٢ : ٢٠٣ , وحكاه عنه العاملي في مدارك الأحكام ٣ : ٣٩٨.

[٤]كما في جواهر الكلام ١٠ : ١١٤ , وفي بحار الأنوار ٨٥ : ١١٢ نسبته إلى ظاهر الأصحاب.

[٥]الكافي ٣ : ٣٢٠ / ٢ , الوسائل , الباب ١٧ من أبواب الركوع , ح ١.

[٦]مدارك الأحكام ٣ : ٣٩٩.

[٧]المجيب هو صاحب الجواهر فيها ١٠ : ١١٤.