و نفخ موضع السجود، و التنخّم، و أن يبصق (1)، أو يفرقع أصابعه، أو يتأوّه، أو يئنّ (2) بحرف واحد، أو يدافع البول و الغائط و الريح (3).

و إن كان خفّه ضيّقا استحبّ له نزعه لصلاته.

[مسائل أربع]

مسائل أربع:

[الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة]

الأولى: إذا عطس الرجل في الصلاة، يستحب له أن يحمد اللّه.

قوله: «و التنخّم و البصاق».

(1) بشرط أن لا يظهر منه حرفان و إلّا بطلت الصلاة و قد روي أنّ النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) كان يأخذ النخامة بثوبه [1]، و البصاق- بضم الباء- البزاق بالضم أيضا.

قوله: «أو يتأوه بحرف أو يئن به».

(2) التأوّه قول «أوّه» عند الشكاية و التوجّع، و المراد هنا النطق بذلك على وجه لا يظهر منه حرفان. و الأنين مثله على ما ذكره أهل اللغة [2]. و قد يخصّ الأنين بالمريض.

قوله: «أو يدافع البول أو الغائط أو الريح».

(3) لاستلزامه سلب الخشوع و لقول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «لا صلاة لحاقن» [3]. و قوله (صلى الله عليه و آله و سلم): «لا تصل و أنت تجد شيئا من الأخبثين» [4]، و مثله مدافعة النوم، و قد ورد أنه المراد بالسكر في قوله تعالى لٰا تَقْرَبُوا الصَّلٰاةَ وَ أَنْتُمْ سُكٰارىٰ [5]. هذا إذا عرضت المدافعة قبل الصلاة و الوقت

[1] سنن ابن ماجه 1: 327 ح 1024.

[2] تاج العروس 9: 127 مادة «أنن».

[3] المحاسن: 83 ح 15، التهذيب 2: 333 ح 1372، الوسائل 4: 1254 ب «8» من أبواب قواطع الصلاة ح 2 عن الصادق (عليه السلام)، مسند أحمد 5: 26.

[4] التهذيب 2: 326 ح 1333، الوسائل 4: 1254 ب «8» من أبواب قواطع الصلاة ح 3.

[5] الكافي 3: 371 ح 15، الوسائل 4: 1283 ب «34» من أبواب قواطع الصلاة ح 1، و الآية في سورة النساء: 43.