لحم الأضاحي بعد
ثلاثة أيام ، ثم أذن لنا أن نأكل ونقدد ونهدي إلى أهلنا » وخبر حنان بن سدير عن
الباقر عليهالسلام وأبي الصباح عن أبي عبد الله عليهالسلام[١] قالا : « نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام ، ثم أذن فيها فقال كلوا
من لحوم الأضاحي بعد ذلك وادخروا » وصحيح ابن مسلم [٢] أو خبره المروي
عن العلل عن أبي جعفر عليهالسلام « كان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نهى ان تحبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام من أجل الحاجة ،
فأما اليوم فلا بأس به » وصحيح جميل بن دراج [٣] « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن حبس لحوم الأضاحي فوق الثلاثة أيام بمنى فقال : لا بأس
بذلك اليوم ، ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انما نهى عن ذلك أولا لأن الناس كانوا يومئذ مجهودين ،
فاما اليوم فلا بأس » ومرسل الصدوق [٤] قال أبو عبد الله عليهالسلام : « كنا ننهى عن خروج لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام لقلة
اللحم وكثرة الناس ، فاما اليوم فقد كثر وقل الناس فلا بأس بإخراجه » وخبر زيد بن
علي [٥] عن أبيه عن جده عن علي عليهمالسلام قال : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم نهيتكم عن ثلاثة : عن زيارة القبور ألا فزوروها ونهيتكم عن
خروج لحوم الأضاحي من بعد ثلاث أيام فكلوا وادخروا ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا
، وكل مسكر حرام ، يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب
بالغداة ، وإذا غلى فهو حرام » وصحيح ابن مسلم [٦] عن أبي عبد الله عليهالسلام « سألته عن إخراج لحوم الأضاحي من منى
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح الحديث ١.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح الحديث ٤.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح الحديث ٥.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح الحديث ٦.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ٤١ ـ من أبواب الذبح الحديث ٧.
[٦] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٢ ـ من أبواب الذبح ـ الحديث ٥.