أشد الضرب، و قيل: متوسطا (1)، و يفرّق على جسده، و يتّقى فرجه و وجه.

و تضرب المرأة جالسة، و تربط ثيابها. و لا يضمن ديته لو قتله الحد.

و يدفن المرجوم عاجلا.

و يستحب اعلام الناس ليتوفروا.

(الثاني): المرأة و هي تجلد بثيابها مطلقا، أو على التفصيل؟ فالأول مذهب الشيخ في النهاية [1] و الثاني مذهب الصدوق في المقنع [2] و بالأول قال العلّامة [3]، لأن جسدها عورة، و لا يجوز تجريدها.

قال طاب ثراه: أشد الضرب، و قيل: متوسطا.

أقول: الأول قول التقي [4] و هو المشهور، و يؤيده قوله تعالى وَ لٰا تَأْخُذْكُمْ بِهِمٰا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللّٰهِ [5] و الضرب الضعيف رأفة، فيكون منهيا عنه.

و ذهب بعض الأصحاب: إلى ضربه متوسطا.

و مستنده رواية الحسين بن سعيد عن حماد، عن حريز عمن أخبره عن أبي جعفر عليه السلام قال: يفرق الحد على الجسد، و يتقي الفرج و الوجه، و يضرب بين الضربين [6].

[2] المقنع: باب الزنا و اللواط ص 144 س 1 قال: و يجلدان في ثيابهما التي كانت عليهما حين زنيا، و أضاف في المختلف بعد كلمة (زنيا) و ان وجدا مجردين ضربا مجردين، لاحظ ص 210 س 27.

[3] المختلف: ج 2 في حد الزنا ص 210 س 27 قال: و المعتمد الأول، أي قول الشيخ في النهاية.

[4] الكافي: في حد الزنا ص 407 س 12 قال: و يضرب سائر بدنه أشد الضرب.

[5] النور: 2.

[6] التهذيب: ج 10 [1] في حدود الزنا ص 31 الحديث 105.