مُعَقّبِات:(رعد11/.)[*]

چنان كه طبرسى در مجمع البيان و بعضى ديگر از مفسران بزرگ گفته‌اند،جمع «معقبة»است و آن هم به‌نوبۀ خود،جمع«معقب»مى‌باشد و به معنى گروهى است كه پى‌درپى و به طور متناوب به دنبال كارى مى‌روند.

ظاهر آيۀ مورد بحث ناظر برآن است كه خداوند به گروهى از فرشتگان،مأموريت داده كه در شب و روز به طور متناوب به سراغ انسان بيايند و از پيش رو و پشت سر، نگاهبان و حافظ او باشند،ترجمۀ آيه چنين است:

«براى انسان مأمورانى است كه پى‌درپى ،از پيش رو،و از پشت سرش او را از حوادث(غير حتمى)حفظ مى‌كنند...»رعد11/.

دراين‌باره احاديث و روايات فراوانى رسيده است،رجوع فرماييد به تفسير نمونه (ج 142/10.)

ع ق د

عَقَدَت:(نساء33/.)[**]

از مادّۀ«عقد»به معنى«اطراف چيزى را جمع كردن»است،مانند عقد حبل به معنى «بستن ريسمان»،سپس براى امور معنوى مانند عهد و پيمان به صورت استعاره آورده شده است.

آيۀ مورد بحث،خلاصه‌اى از احكام ارث است كه در بخشى از آن آمده است:

«...كسانى كه با آنها پيمان بسته‌ايد،نصيب و سهم آنها را از ارث بپردازيد...»و اين كه در آيه از پيمان،تعبير به عقد يمين(گره زدن با دست راست)شده به خاطر آن است كه انسان

[*]لَهُ مُعَقِّبٰاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّٰهِ ...رعد11/.

[**]...وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمٰانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ...نساء33/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3