ناگفته پيداست كه مسئله حد وسط در دو قسمت به اختلاف شهرها و آباديها و زمانها متفاوت خواهد بود.اين احتمال نيز داده شده است كه اوسط به معنى خوب و عالى است، زيرا يكى از معانى اوسط عالى است،چنان كه در آيه 28 سورۀ قلم مى‌خوانيم:قٰالَ أَوْسَطُهُمْ ...«بهترين و عادل‌ترينشان به آنها گفت...».(ج 64/5-65.)

طعام و طعام اهل كتاب:(مائده5/.)[**]

واژۀ«طعام»به معنى هرچه خورده شود و قوت به حساب آيد مى‌باشد ولى منظور از طعام در آيۀ مورد بحث،گندم و ساير حبوب است،حال ببينيم منظور از«طعام اهل كتاب» كه در اين آيه حلال شمرده شده است چيست؟ بيشتر مفسران و دانشمندان اهل سنت معتقدند كه هر نوع طعامى را شامل مى‌شود، خواه گوشت حيواناتى باشد كه به دست خود آنها ذبح شده و يا غير آن،ولى اكثريت قاطع مفسران و فقهاى شيعه بر اين عقيده‌اند كه منظور از آن،غير از گوشتهايى است كه ذبيحه آنها باشد،تنها عدۀ كمى از دانشمندان شيعه پيرو نظريۀ اوّلند.

روايات متعددى كه از امامان(ع)نقل شده،اين مطلب را تأييد مى‌كند كه منظور از طعام در اين آيه،غير ذبيحه‌هاى اهل كتاب است.

[1]نور الثقلين،ج 666/1 و تفسير برهان،ج 496/1.

[**]اَلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰاتُ وَ طَعٰامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعٰامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ...«امروز چيزهاىپاكيزه براى شما حلال شد و(همچنين)غذاهاى اهل كتاب براى شما حلال است و غذاى شما براى آنهاحلال مى‌باشد...»مائده5/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3