و امّا آيۀ مورد بحث در پاسخ كسانى كه نيست به وضع گذشتگان قبل از نزول تحريم شراب و قمار و يا نسبت به وضع كسانى كه اين حكم هنوز به گوش آنها نرسيده و در نقاط دور دست زندگى داشتند،مى‌گويد:

«بر كسانى كه ايمان آورده‌اند و عمل صالح انجام داده‌اند گناهى در آنچه خورده‌اند نيست(و نسبت به نوشيدن شراب قبل از نزول حكم تحريم مجازات نمى‌شوند)...» مائده93/.

در شأن نزول اين آيه آمده است كه بعضى از ياران پيامبر(ص)گفتند:اگر اين دو كار (شراب و قمار)گناه دارد پس تكليف برادران مسلمان ما كه پيش از نزول اين آيه از دنيا رفته‌اند و هنوز اين دو كار را ترك نكرده بودند چه مى‌شود؟آنگاه آيۀ فوق نازل شد.(ج 76/5-77.)

اطعام:(مائده89/.)[**]

به معنى«خوراندن و چشاندن»است و آيه ناظر بر اداى كفارۀ سوگندهاى بيهوده و خالى از اراده است كه براى اين چنين سوگندهايى يكى از سه چيز تعيين شده:

1.اطعام ده نفر مسكين.

2.پوشاندن لباس بر ده نفر نيازمند.

3.آزاد كردن يك برده.

موضوع سخن ما روى كلمۀ«اطعام»است:فَكَفّٰارَتُهُ إِطْعٰامُ عَشَرَةِ مَسٰاكِينَ .

[*]...فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَ مَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاّٰ مَنِ اغْتَرَفَبِيَدِهِ ...«...(طالوت بهسپاهيان خود گفت)آنها كه(به هنگام تشنگى)از آن(نهر آب)بنوشند از من نيستند و آنها كه هيچ نياشامند ياكفى بيش برنگيرند از من و هم آيين من خواهند بود...»بقره249/.

[**]...فَكَفّٰارَتُهُ إِطْعٰامُ عَشَرَةِ مَسٰاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ...«...(كفارۀ اين گونه قسمها)اطعام ده نفر مستمند،از غذاهاى معمولى است كه به خانوادۀ خود مى‌دهيد،يا لباس پوشانيدن برآن ده نفر و يا آزاد كردن يك برده...»مائده89/.

• ترجمه نوع 1
• ترجمه نوع 2
• ترجمه نوع 3